Die Gesamtheit des atmanischen, buddhischen und kausalen Körpers kann als feinstoffliche Körper bezeichnet werden; das astrale, ätherische und physische zusammen bilden die dichten Körper; und der mentale Körper ist einzigartig und wird als Mental bezeichnet.

         Das Leben ist Aufmerksamkeit, Empfindung und innere Veränderungen.

Schlüsselwörter: Emotionen; Gefühle; Erfahrungen.

Wir wenden uns den dichten Körpern zu – dem astralen, ätherischen und physischen. Dies ist der Bereich der Vibrationen, der uns in sehr überzeugenden Empfindungen gegeben wird, deren Natur auf den ersten Blick keinen Zweifel lässt. Freude ist Freude, Trauer ist Trauer, und das Gewicht eines dicken Bauches und die Schmerzen in geschwollenen Gelenken können nicht mit der Leichtigkeit und Beweglichkeit eines graziösen jungen Körpers verwechselt werden.

Die dichten Körper ähneln in vielerlei Hinsicht den feinstofflichen, und offenbar gibt es direkte Verbindungen zwischen den entsprechenden Körperpaaren, das heißt zwischen dem atmanischen und astralen, buddhischen und ätherischen, kausalen und physischen. Indirekte Hinweise darauf können die folgenden Beobachtungen sein: Das Kriterium der spirituellen Wahrheit ist die emotionale Reaktion; Reichtum wird häufig mit Nahrung assoziiert; ein Ereignis wird in der Regel mit der Bewegung der Körper im Raum in Verbindung gebracht.

Entsprechend ähneln sich auch die Verbindungen zwischen den Körpern im feinstofflichen und dichten Bereich: Beispielsweise erinnern die Beziehungen zwischen dem atmanischen und buddhischen Körper an die Beziehungen zwischen dem astralen und ätherischen, während das kausale auf eine Weise mit dem buddhischen verbunden ist, die an die Verbindung zwischen dem physischen und ätherischen erinnert. Daher beeinflusst der Mensch, indem er sein „niedrigeres“ Leben reguliert, das heißt die Interaktionen der dichten Körper, direkt auch den feinstofflichen – und umgekehrt.

Die Energie des astralen Plans ist die Energie der Leidenschaften, die für den Menschen viel dichter und greifbarer ist als die „trockene“ mentale. Natürlich kann der „vernünftige“ Mensch sich der Illusion hingeben, dass er gelernt hat, seine Emotionen bewusst zu steuern, aber das ist leider sehr weit von der Wahrheit entfernt. Vielmehr hat er gelernt, einige seiner Emotionen grob zu unterdrücken, indem er sie ins Unterbewusstsein verdrängt und dabei sein eigenes astrales Körper schädigt, um dessen Kultur sich die moderne Zivilisation fast gar nicht kümmert – niemand hat Zeit dafür: Politiker führen, Wissenschaftler denken, das Volk arbeitet, und fühlen und erleben nur einige Unfähige oder sozial gefährliche Subjekte, die zu Affekten neigen und unter deren Einfluss sie leicht jemanden erstechen könnten. Übrigens haben sie in der Regel eine schwere Kindheit hinter sich, sagen wir, eine frühe Waise oder inzestuöse Beziehungen zu den Eltern.

Gewalt über den Gedanken ist zur Norm der modernen Zivilisation geworden. Dem Menschen wird gesagt, er solle so und so denken, indem er diese und jene Begriffe verwendet. Und er fügt sich bedingungslos dem globalen unerschütterlichen Mentalitäts der Epoche.

Zum Beispiel ist der Mensch weder an Aufrichtigkeit, noch an Geduld, noch an Respekt für seine eigenen Meditationen auf einem der Körper gewöhnt. Ein Mangel an Aufrichtigkeit führt dazu, dass die Meditation erstickt und ins Unterbewusstsein verdrängt wird – dabei stark degeneriert. Unzureichende Geduld zwingt den Menschen dazu, eine unangenehme oder einfach angespannte Meditation abzubrechen, während sie noch nicht beendet ist, und Emotionen mittlerer Stufe, die der Mensch für sich als unwürdig erachtet, werden ins Unterbewusstsein verdrängt, sammeln sich dort und beginnen umherzuwandern, wobei sie immer grober werden, bis sie in einer erdrückenden und erschreckenden Weise nach außen dringen, sowohl für den Menschen selbst als auch für seine Umgebung.

Somit ist das emotionale Leben in erster Linie eine bestimmte Arbeit, die der Mensch innerhalb (indem er sein astrales Körper transformiert) seiner selbst und in der Außenwelt verrichtet. Diese Arbeit kann bewusst oder unbewusst, gut oder schlecht, gewissenhaft oder nachlässig, unter mehr oder weniger angenehmen und für den Menschen geeigneten Bedingungen ausgeführt werden, aber ohne sie kann man nicht auskommen.

Die Kultur jedes Körpers beginnt damit, dass der Mensch ihn von den anderen trennt und ihm zunächst das Recht auf Existenz und dann das Recht auf die ihm eigenen Meditationen einräumt, ohne sie zu streng zu regulieren.

So wie die ätherischen und physischen Körper kann auch das astrale schlechter oder besser entwickelt und angepasst sein, um seine Arbeit zu verrichten. Ein Mensch erlebt aufrichtig sowohl große Trauer als auch große Freude, ohne seine Zustände künstlich zu mildern und insgesamt nicht aus dem seelischen Gleichgewicht zu geraten, während ein anderer bei den geringsten emotionalen Stresssituationen mit körperlichen Beschwerden reagiert oder lange ausfällt. Über Letztere wird manchmal gesagt, dass sie eine unausgeglichene Psyche haben, was sich auf das astrale Körper bezieht.

Es gibt Menschen, die sich als äußerst emotional verletzlich betrachten und enorme Anstrengungen unternehmen, um ihr astrales Körper zu schützen, und eine dicke Schutzmauer aus Gleichgültigkeit gegenüber allem, was sie nicht direkt betrifft, aufbauen. Diese Mauer wird nicht nur zur Quelle der Antipathie der Umgebung, sondern schwächt auch das astrale Körper erheblich. Es wird schwach, verwöhnt und unvorbereitet auf die minimal notwendigen Belastungen. Darüber hinaus führt die künstliche Einschränkung ihrer Emotionen zu einer Verringerung der Energie und der Größe des astralen Körpers, wodurch er vom ätherischen reißt, ihm den Schutz entzieht und dabei selbst leidet...

Das entgegengesetzte Problem tritt bei Menschen auf, die zu emotional und unbeherrscht sind, deren astrales Körper zu groß, energisch und chaotisch ist, sodass es eine gewisse Gefahr für die Umgebung darstellt, selbst bei den besten Absichten des Menschen. Überfließende Emotionen, die ständig unpassend und unzeitgemäß überlaufen, die nichts zum Besseren verändern können, aber imperativ die allgemeine Aufmerksamkeit auf den Menschen lenken, sind nichts anderes als astraler Müll (wenn nicht Abfall), den die Umgebung ständig hinter dem Menschen aufräumen muss, wenn sie nicht in einem astralen Schweinestall leben möchte. „Beruhige dich, du musst nicht so nervös und besorgt sein, alles wird gut und wird sich regeln, dramatisiere das Geschehen nicht so“, solche Ermahnungen erreichen normalerweise nicht ihr Ziel, da sie auf dem mentalen Plan stattfinden, dessen Energie im Vergleich zur astralen, es sei denn, sie ist ganz genau gerichtet, schwach ist. Adäquate Worte hingegen stoppen die Hysterie sofort, wie eine kalte Dusche, aber sie müssen gefunden werden.

Es ist schwierig, die goldene Mitte zu finden. Der Ausweg besteht hier in etwas anderem – in der Erhöhung des Vibrationsniveaus des astralen Körpers, das heißt im Übergang von groben Emotionen zu feineren, differenzierten und adäquaten Prozessen, die im Körper des Menschen stattfinden. Das astrale Körper ist das Hauptsubjekt der Kontrolle des Menschen durch die Gesellschaft. Auf das mentale Management (Überredungen, Argumente der Vernunft und ähnliches) reagiert der moderne Mensch ziemlich schwach. Dagegen sind Emotionen für ihn das ernsthafteste Argument. Ihnen unterwirft er sich sowohl im positiven (Leidenschaften) als auch im negativen (Ängste) Sinne. Einfach gesagt, positive Emotionen werden als Karotte betrachtet; negative als Peitsche, und zwar nicht nur in Bezug auf andere, sondern auch auf sich selbst.

Die Fähigkeit, adäquat und ohne unangenehme Gefühle auf eine starke und offensichtlich ungerechte Demütigung zu reagieren, ähnelt der Fähigkeit, sich in den Spagat zu setzen oder einen Boxschlag in den Bauch auszuhalten. Dies ist erreichbar, erfordert jedoch langwierige Arbeit, verbunden mit einer gewissen Menge mühsamer und manchmal schmerzhafter Anstrengungen.

So entwickelt sich im Fluss der täglichen Erfahrungen, sowohl positiver als auch negativer, mit denen der Mensch allmählich lernt, unaufdringlich umzugehen, sie nicht stark zu unterdrücken, sondern sie teilweise zu zivilisieren und zu verfeinern, seine Kraft und Flexibilität des astralen Körpers.

Ein charakteristisches Problem, das bei einem Neuling auftritt, ist das plötzliche Gefühl der Demütigung – eine Emotion, die den Protest des niederen „Ich“ gegen die Verletzung seiner Rechte und Würde ausdrückt. Und obwohl der Mensch versteht, dass selig die geistig Armen sind, nicht die mit einem Gefühl von Würde und Überlegenheit über andere, ist seine emotionale Reaktion auf eine scharfe Demütigung in Situationen, die eindeutig bescheidenes Verhalten von ihm erfordern, oft so stark, dass er instinktiv beginnt, sich auf Kosten anderer mit allen möglichen und unmöglichen Mitteln zu behaupten.

Wenn wir von einem gesunden astralen Körper sprechen, sollte angemerkt werden, dass er ebenso gut Freude empfinden kann wie Traurigkeit, und Letzteres ist keineswegs identisch mit Leiden. Trauer, Trauer, Kummer – normale, wenn auch nicht immer angenehme, aber wertvolle Zustände des astralen Körpers, in denen er eine bestimmte Art von Arbeit verrichtet, die wichtige Ergebnisse bringt. Ebenso muss jeder Mensch von Zeit zu Zeit einen Berg hinaufsteigen, frieren und schwitzen, aber innerhalb bestimmter Grenzen wird dies als selbstverständlich betrachtet. Leiden (in welcher Form auch immer) bedeutet jedoch ein starkes Ungleichgewicht des Organismus, zum Beispiel einen großen Austritt eines Körpers über die Grenzen des übergeordneten und erhebliche Schäden daran.

Betrachten wir als Beispiel eine Frau, die in einer unglücklichen Ehe lebt. Ihr Mann ist eine ständige Quelle ihres Kummers: Sie missbilligt, dass er (kausaler Plan) spät von der Arbeit kommt, seinen Umgang mit den Kindern und noch vieles andere. Ihr mentales Missfallen wird jedoch sofort von ihr selbst unterbrochen, da auf alle gedanklichen „Warum“ (warum hat er nicht gesagt, dass er sich verspätet, warum hat er nicht zum Jahrestag gratuliert, warum hat er die Haushaltsaufgabe nicht erledigt) nur eine unerträgliche Antwort naheliegt: „Er liebt mich nicht mehr.“ Daher sinkt die Gereiztheit auf den astralen Plan bereits in Form einer von vornherein unlösbaren emotionalen Situation: Der Mann verursacht mir aus unerklärlichen Gründen ständig Schmerz; ein Schurke; rücksichtslos; ein einfacher Schweinehund... Die Emotionen des Kummers dürfen jedoch nicht auf das ätherische Körper sinken, da die Frau sonst für eine gewisse Zeit ihre Kräfte verlieren würde, und niemand würde auf das Haus aufpassen. Daher hebt sie, nachdem sie ihr astrales Körper entleert hat, das Gift angesammelter negativer Emotionen mit dem Strom des Schützen in das mentale Körper und bringt mit neuer Kraft dieselbe Meditation hervor: „Warum hat er, als er sah, wie ich leide, mir den ganzen Abend kein einziges Mal zugelächelt?“ Die Antwort ist dem Leser bereits bekannt, aber für die Frau stellt sie ein schreckliches Rätsel dar, und die mentale Meditation wird wieder unterbrochen, und erneut sinkt das konfliktbeladene energetische Quantum in das astrale Körper. So entsteht ein Teufelskreis negativer mentaler und astraler Meditationen, die sich gegenseitig unterstützen und zusätzlich durch den kausalen Plan unterstützt werden: Der Mann macht gelegentlich Fehler, die die Mentalität der Frau (Strom der Zwillinge) festigen, und Letztere provoziert ihrerseits den Mann zu Unaufmerksamkeit und Aggression (Strom des Steinbocks, also mentale Programmierung seines Verhaltens). Wenn der Mann für eine gewisse Zeit auf Geschäftsreise geht oder die Frau allein in den Urlaub fährt, verwandelt sich die dreigeschossige negative Meditation (kausale-mentale-astrale Körper) in eine zweigeschossige (mentale-astrale), da der kausale Reiz verschwindet (keine Kontakte mit dem Mann), und infolgedessen schwächt oder erlischt die Meditation insgesamt bis zum Ende der Trennung. Auf diesem Prinzip basieren viele Familien mit einem ausreichend starken buddhischen Körper. Er trennt vorübergehend den Teufelskreis des kausalen-astralen Niveaus, indem er die grundlegenden Lebensumstände der Familie drastisch verändert. Es ist klar, dass es sehr schwierig ist, mit kausalen und erst recht mit mentalen Mitteln die beschriebene negative Meditation der Frau zu durchbrechen.

Somit ist eines der Hauptprobleme des modernen Menschen die Unfähigkeit zu empfinden, das heißt, sich während der emotionalen Meditation zu befreien. Aus Angst vor Schmerz berauben wir uns der Freude und bleiben in unseren glücklichsten Momenten erstaunlich gefühllos und gleichgültig. Mit anderen Worten, eine bestimmte emotionale Intensität sollte das Ende jeder mentalen Meditation begleiten. So empfindet der Mensch einen seelischen Aufschwung, nachdem er seine Gedanken erfolgreich ausgedrückt hat.

Eine spezifische Eigenschaft des astralen Körpers besteht darin, dass der Mensch emotional nicht das erlebt, was tatsächlich mit ihm geschieht (also die Übertragungen direkt aus dem kausalen Körper), sondern das, was er in dieser Hinsicht bewusst oder unbewusst denkt (also den Fluss aus seinem mentalen Körper).

Die Haltung zu Emotionen als etwas Niedrigerem steht in direktem Zusammenhang mit der Haltung zu Gedanken als etwas Höherem. Beides ist eine grobe Verzerrung der Ordnung der feinstofflichen Körper des Menschen und führt zu unzähligen unlösbaren Problemen, von denen eine die sexuellen Beziehungen sind.

Sexuelle Anziehung als Emotion steht oft im Widerspruch zu den mentalen Einstellungen des Menschen, was einen starken inneren Konflikt hervorruft, der sowohl im sichtbaren als auch im verdrängten Sinne viele Unannehmlichkeiten mit sich bringt. Eine der Hauptursachen für Konflikte zwischen Ehepartnern ist die unzureichende Monogamie eines von ihnen (seltener beider), einfacher gesagt, Untreue, obwohl sie in verschiedenen Familien unterschiedlich verstanden wird.

Im Allgemeinen sollte der (hetero)sexuelle Akt jede Paar-Meditation zwischen Mann und Frau bezeichnet werden, in der die Geschlechtszugehörigkeit jedes Partners deutlich betont wird (das heißt, der Mann empfindet sich als Mann und seine Partnerin als Frau, und sie empfindet sich als Frau und ihren Partner als Mann). Dann kann man sexuelle Akte nach den feinstofflichen Körpern unterscheiden, auf denen sie stattfinden, sowie nach den feinstofflichen Körpern, in denen sich der Punkt der Versammlung der Partner zu diesem Zeitpunkt befindet. Typische Beispiele:

• Buddhiale Meditation: ein „Seelen-Gespräch“ und das Erzählen ihrer Schicksale zwischen zwei zufälligen Mitreisenden in einem Fernzug, aus dem sie an verschiedenen Haltestellen aussteigen und sich für immer trennen;
• Kausale Meditation: ein gemeinsamer, aber zu nichts weiter verpflichtender Besuch im Theater, Hilfe beim Reparieren eines Bügeleisens (Autos);
• Mentale Meditation: Abstimmung der Standpunkte zu einem äußeren Thema, zum Beispiel der Herkunft von UFOs;
• Astrale Meditation: gemeinsames emotionales Erleben einer Situation, die beide betrifft, sagen wir, die Hilfe für ein verletztes Tier;
• Ätherische Meditation: gemeinsames Abendessen, Tanzen, zärtliche Umarmungen in Kleidung, auf dem Schoß sitzen und Ähnliches;
• Physische Meditation: Umarmungen und Berührungen der erogenen Zonen ohne Kleidung, sexueller Akt im gewöhnlichen Sinne.

Kontrollfrage an den Leser: Welche Arten von Meditationen erlauben Sie Ihrem Partner mit anderen: a) offiziell und b) tatsächlich?

Der Autor hofft, dass der Leser nicht auf diese Frage antworten möchte oder sie ihn zumindest in eine unangenehme Lage bringt: Die Regulierung de jure und de facto sowohl seiner eigenen als auch der fremden Meditationen ist eine hoffnungslose und von vornherein verlustreiche Angelegenheit.

Dennoch gelten offiziell alle Arten von Meditationen, außer der physischen, als sozial akzeptabel (das heißt, sie werden nicht als Ehebruch angesehen), während in Wirklichkeit nur die kausale, mentale und ätherische akzeptiert werden. Mit anderen Worten, durchschnittlich soziale Ehefrau und Ehemann halten es für völlig normal, dass Eifersucht entsteht, wenn der Partner in eine intensive buddhische oder astrale Meditation mit einer Person des anderen Geschlechts eintritt: Niemand außer mir kann für ihn von Wert sein und ihn schon gar nicht beschäftigen!

In der Familie werden viele Dinge nicht laut ausgesprochen, aber sehr klar angedeutet, und die gegenseitigen Ketten, die die Ehepartner einander auferlegen, sind manchmal unsichtbar, werden aber sehr deutlich gespürt, obwohl ihre Herkunft nicht immer offensichtlich ist. Das Nebeneffekt des Verbots äußerer emotionaler Bindungen der Ehepartner erweist sich jedoch als äußerst stark und oft unerwartet für alle Beteiligten.

Wirklich intime Bindungen und tiefe Beziehungen auf irgendeiner Ebene sind ziemlich selten, und wenn man den Meditationen erlaubt, sich von selbst zu entwickeln, sinkt sie auf jede darunterliegende Ebene, wird erheblich geschwächt und bleibt häufig ganz auf dem astralen oder schwachen Vibrationen des ätherischen (das Geschriebene bezieht sich nicht auf die Art von ganz groben Menschen, die überwiegend auf ätherisch-physischen Energien leben).

Der Gegensatz zwischen dem mentalen und dem astralen Körper zeigt sich auch im festen unterbewussten Glauben fast aller Menschen, dass mentale Meditationen für den Menschen sicher sind, während er in emotionalen sehr verletzlich ist. Umgangssprachlich lautet die allgemeine Meinung, dass „der Geist frei ist“ und man über alles nachdenken kann, während man seine Gefühle sorgfältig bewahren und schützen muss, da sie persönlich sind. Jeder Gegenstand, über den der Mensch nachdenkt, wird in gewissem Maße (je nach Intensität der Meditation) zu einem Fakt seines mentalen Körpers, das heißt, es wird darin festgehalten und erlangt Macht über den Besitzer, indem es unbemerkt sowohl in das astrale als auch in das kausale Körper eindringt und schließlich in die anderen.

Darüber hinaus reagiert ein kultivierter Mensch mit einem entwickelten astralen Körper unbedingt emotional auf jede Situation, in der er sich befindet, aber wenn sie vorübergehend ist, verschwinden die Emotionen schnell wieder, ohne Spuren zu hinterlassen, obwohl sie ziemlich stark sein können. So ist ein guter Sessel beschaffen: Man sitzt bequem darauf, sowohl ein Kind als auch ein hundert Kilogramm schwerer Dickkopf, und sobald die Besucher gehen, stellt er sofort und ohne die geringsten Verletzungen sein ursprüngliches Gleichgewicht wieder her.

Hier könnte der Leser empört sein: Es ist doch unmoralisch, das Seelenleben als gehorsames Werkzeug zu betrachten! Man sollte jedoch buddhisches und astrales Körper nicht vermischen, obwohl oft das zweite gemeint ist, wenn man von „seelischem Leben“ spricht.

Das astrale Absolute ist die Quelle aller Vibrationen, die vom Menschen als Emotionen wahrgenommen werden. Die Verbindung mit ihm gibt dem Menschen eine gefühlte Teilhabe am Leid und an der Freude aller Wesen des Universums, die Fähigkeit, die Emotionen anderer zu teilen, zu erleichtern und zu steigern, ohne gewaltsam in sie einzudringen.