Wenn es im Leben keine Liebe gibt, gibt es dort auch kein Leben.

Schlüsselwörter: Ereignisse, Handlungen, Werte; aktuelles Leben

Das kasuale Absolute ist die Quelle des dichten Karmas, konkreter Lebenspositionen; von ihm aus kommt die Vorstellung über einen Zauberstab, welcher alle Wünsche erfüllt, also Ereignisse nach Wunsch seines Besitzers erschafft.

Die allgemeinen Begriffe, die mit dem kausalen Körper verbunden sind, sind "Ereignis", "Handlung" und "Wert". Das erste Wort spiegelt die passive Lage des Menschen in der Welt wieder, das zweite - die aktive. Die Gesamtheit der beiden oberen Körper des Organismus (des buddhialen und des athmanischen) wird umgangssprachlich Seele genannt; deshalb kommen wir sozusagen auf die Erde zurück, wenn wir uns den kausalen Körper und Plan anschauen.

Auf der Haushaltsebene ist ein Ereignis etwas, was man für (nicht allzu großes) Geld kaufen und was das Leben etwas verschönern oder verschlechtern kann, ohne es qualitativ zu ändern. Ins Kino gehen, ein paar Biere trinken, eine Geschäftsreise oder Urlaub machen, sich streiten und dann versöhnen, einem Vogel zulächeln, welcher plötzlich auf dem Fenstersims sitzt...

Man sollte nicht meinen, dass die subjektive Aufteilung des kausalen Flusses in Ereignisse bewusst geschieht oder der Logik des mentalen Körper unterliegt - so ist es ganz und gar nicht. In Wirklichkeit passiert diese Aufteilung durch den buddhialen Körper und es werden somit Schritte gezählt, die den Menschen näher an seine Werte oder von ihnen weg bringen, wenn mit mir also etwas passiert, was ich als ein eigenständiges Ereignis aufnehmen, kann ich mir sicher sein, dass ich einen Schritt näher (oder weiter weg) von einem meiner existenzialen Werten bin, oder höchstwahrscheinlich sogar von mehreren gleichzeitig.

Normalerweise registriert der Mensch jeden Tag mehrere Ereignisse, also hat er etwas seiner Familie beim Abendessen und seinen Kollegen während einer Pause zu erzählen. Dabei verstehen Männer und Frauen unter Ereignissen oft komplett unterschiedliche Sachen, und zwar nicht so stark deshalb, weil sie verschiedene auf dieselben Ereignisse schauen, sondern eher deshalb, weil sie komplett verschiedene Prinzipien der Aufteilung des kausalen Flusses benutzen. Zum Beispiel nimmt ein Ehemann das ganze gegessene Essen als einen ununterbrochenen Fluss wahr, und selbst wenn er gut erzogen ist und seiner Frau für jede Mahlzeit dankt, gibt es trotzdem keine deutliche kausale Energie hinter seinen Phrasen: "Danke, sehr lecker". Wenn er aber seine Liebhaberin besucht, die deswegen extra für ihn Ente mit Äpfeln zubereitet, wird er sie kausal loben.Und dabei wird die Qualität des Essens nicht durch Kilokalorien gemessen (grober ätherischer Bestandteil), sondern durch die kausale Energie, die dort enthalten ist (das ist ungefähr der Restaurant-Preis), welche sich aus der kausalen Energie der Ausgangsprodukte und der kausalen Energie der Hausfrau, welche sie für das Zubereiten verbraucht hat (die Liebe, oder die investierte Seele sind die buddhialen und athmanischen Bestandteile, und der kausale Fluss wird in diesem Fall durch den Level der Kochkunst bewertet), zusammengesetzt. Wenn das Gericht nicht genug kausale Energie hat, scheint das Essen fade und geschmacklos zu sein - das spürt man besonders bei der mechanischen Zubereitung, wenn die Bewegung der menschlichen Hände durch die Automatik ersetzt wurden. Aber hier geht es nicht nur darum, dass bei jeder Berührung eines guten Kochs dem Essen kausale Energie übergeben wird - in Wirklichkeit ist die ständige Beobachtung des Zubereitungsprozesses wichtig, die durch die intensive kausale Meditation der kulinarischen Art begleitet wird.

Natürlich denkt der Ehemann, dessen Gedanken sich mit seiner Arbeit beschäftigen, darüber nicht, genauso wie er nicht auf kleine Schwingungen seiner Laune und des emotionalen Hintergrunds reagiert, die aber vom besonderen Interesse für seine Frau sind, die die technischen Probleme der Produktion versteht, die aber perfekt den Personalbestand, deren Geschlecht, Alter und den Familienstand aller seiner Mitarbeiter kennt. Für sie sind die hauptsächlichen Ereignisse, die mit ihrem Mann zusammenhängen, folgende: in welcher Laune kam er von der Arbeit zurück (zehn Töne); hat er ihr neues Kleid und Frisur bemerkt; welchen seiner Mitarbeiter und vor allem Mitarbeiterinnen hat er erwähnt und mit welcher Betonung (fünf Töne); mit welchem Gesicht stand er vom Tisch auf usw.

Also, im kausalen Fluss unterscheidet der Mensch: echte Ereignisse, imaginäre Ereignisse und große ereignislose Stücke, die ihn vielleicht am meisten ermüden, sogar mehr als die negativen Ereignisse, die ihn von seinen Werten entfernen. Mit der Steigerung des evolutionären Levels des Menschen gibt es deutlich weniger negative Ereignisse und ereignislose Perioden, und das Leben wird insgesamt viel interessanter.

Das Wort "Interesse" bedeutet die Einstellung auf den informativ-energetischen Fluss. Wenn es aber kein Interesse gibt, so kann man behaupten, dass gar keine Ereignisse in Wirklichkeit geschehen. Die Langeweile ist somit ein Symptom dafür, dass der kausale Körper auf Diät ist, dünner geworden ist und essen will; wenn der Mensch Interesse an etwas zeigt, bedeutet das, dass er einen Teil seiner kausalen Energie abgeben will (durch konzentrierte Aufmerksamkeit), in der Hoffnung, dafür viel mehr zurückzubekommen.

Es gibt Menschen, die den kausalen Körper mit viel Energie füllen und diese im richtigen Augenblick in die äußere Welt senden können - diese Eigenschaft haben gute Schauspieler, Musikanten und Dichter. Die Arbeit an der Rolle ist nichts anderes, als das Erschaffen des kausalen Wesens (Bildes, Algorithmus, Schemas), welches dem Schauspieler zusammen mit dem Make-Up angezogen wird und während der Vorstellung in den Saal (Kinokamera) gesendet wird. Je intensiver der kausale Fluss von der Szene ist, desto interessanter ist es, sich die Vorstellung anzuschauen und desto größere Aufmerksamkeit (und folglich auch kausale Energie) zieht es aus dem Publikum heran. Dieser Rückfluss hilft erstens dem Schauspieler beim Spielen, und zweitens, er bleibt teilweise mit ihm und gibt ihm das kausale Potential zur Arbeit an der nächsten Figur. Die gespannte Aufmerksamkeit der Zuschauer während der Vorstellung ist zur Einstellung eines adäquaten Energie-Austausches zwischen dem Schauspieler und den Zuschauern notwendig. Applaus, jubelnde Pfiffe und Rufe "Bravo" zerstören oft diese Meditation, die eigentlich die Vorstellung beenden und diese in etwas Mysteriöses verwandeln soll.

Das Können, zu leben, hängt zu einem sehr großen Teil von der Möglichkeit des Menschen ab, sich im Fluss der Ereignisse zu orientieren und seinen kausalen Körper im ordentlichen Zustand aufrecht zu erhalten. Wie auch im Falle des physischen Körpers, bewahr elementare Hygiene ihn vor vielen Krankheiten (aber natürlich nicht vor allen).

Das Manipulieren der Menschen und der Ereignisse ist die äußere Auswirkung des kausalen Körpers; sein inneres Leben besteht aus einer Kette an Ereignissen, die nur in der Fantasie des Menschen existieren - aber man sollte nicht meinen, wie wären weniger reell. Die Einbildungskraft bestimmt die realisierende Macht, also die Fähigkeit des Menschen, seinen kausalen Körper und folglich den ihn umgebenden Ereignis-Fluss zu steuern. Mit andere Worten, es gibt zwei im Prinzip gleichwertige Möglichkeiten der Einwirkung auf die Umwelt: durch deren direkten Umbau und durch innere Arbeit, also durch Zusammenwirkung seiner Einbildung mit dem Egregor, der diese Realität steuert. Einen Konflikt bei der Arbeit kann man zum Beispiel durch Verhandlungen (oder Intrigen) mit den Chefs regeln, oder man kann sich die Konflikt-Situation komplett vorstellen und versuchen, sie in seiner Fantasie zu lösen - und wenn das einem gelingt, dann löst sich der Konflikt von alleine, oft auf eine für alle Teilnehmer unerwartete Art und Weise - die Streitigkeiten zum Beispiel verschwinden wie von Zauberhand und alle Teilnehmer haben nichts mehr an einander auszusetzen, sodass es sogar unklar wird, wie noch vor einer Woche alle so aufgeregt waren.

Die Einbildung, über die es geht, unterscheidet sich von leeren Fantasien und fruchtlosen Träumen durch einen hohen Level an Aufmerksamkeitskonzentration, die eine stabile Rückverbindung garantiert, also praktisch einen Dialog mit dem entsprechenden kausalen Egregor. Im Laufe dieses Dialogs entwickelt sich eine allgemein akzeptable Variante der Entwicklung der Handlungen. Mit anderen Worten, fragt ein Mensch, der Kontakt mit dem Egregor eingestellt hat, ihn: "Was denkst du, worin besteht das Problem, der wichtigste Widerspruch usw.?" Der Egregor demonstriert auf die eine oder andere Weise sein Verständnis des Problems. Der Mensch schlägt eine Lösung vor. Der Egregor zeigt, welche Folgen sie haben wird und wie sich das Ganze entwickeln wird. Der Mensch schaut, inwiefern ihm das passt und nimmt Korrekturen vor. Der Egregor zeigt, was in dem einen oder anderen Fall passieren wird.

Ein Mensch mit einem starken und gut strukturierten kausalen Körper wird in der Gesellschaft sehr hoch geschätzt. Seine Zeit ist Geld, und zwar großes, und in der Regel lebt er nach einem sehr harten Plan, der von seinem Manager oder direkt vom kausalen Egregor vorher erstellt wurde. So leben große Berühmtheiten (führende Politiker, große Schauspieler), Bankleiter, Konzern-Direktoren usw. Wenn Sie sich neben einem Menschen befinden, dessen kausaler Körper deutlich stärker ist als Ihrer, spüren Sie, wie plötzlich die Langeweile verschwindet: Sie sind interessiert, wenn es Ihnen auch nicht unbedingt angenehm ist. Sie werden sofort in seine Laufbahn gezogen (oder sofort daraus weggestoßen), und Sie merken nicht, wie Sie mit Fleiß und Energie für ihn arbeiten, dabei fällt Ihnen das leicht, was normalerweise unmöglich scheint.

Die Regeln der Höflichkeit und des guten Tons in allen Lebensbereichen haben einen direkten Einfluss auf die Regulierung der kausalen Flüsse. Ein Lächeln beim Treffen, die von einer Verbeugung oder einem Standard-Satz ("Guten Morgen") begleitet wird, ist nichts anderes, als ein Ritual, welcher zur Übergabe eines von der Gesellschaft streng besprochenen Teils an kausaler Energie. Ein saures Lächeln und die Position "I am not OK" ("Bei mir ist nicht alles in Ordnung") ist nichts anderes, als ein Alarm-Signal und eine Bitte nach kausaler Unterstützung - für diesen Menschen reicht eine einfache gemäßigt freudige Begrüßung nicht aus, man sollte neben ihm stehen bleiben und ihn kausal füttern: genauer erfahren, worin seine Probleme liegen und dann Anteilnahme zeigen und moralisch unterstützen. Am einfachsten ist es, wenn er nicht genug Geld hat: dann wird ein 5-Euro Schein sehr passend sein und löst die Situation. Wenn aber die Ursache für die "Unordnung" des Menschen seine Krankheit oder die Krankheit eines seiner Familienangehörigen ist, ist es gut, ein effektives Heilmittel zu nennen oder mit der Wahl eines kompetenten Doktors zu helfen. Kausale Vampire missbrauchen den sauren Gesichtsausdruck und verlangen von der Umgebung ständigen Trost in den Situationen, wo sie aus der Sichtweise des sozialen Egregors darauf kein Recht haben, und werden in der Gesellschaft kollektiv nicht gemocht. Ein Mensch mit einem positiven kausalen Guthaben (der also mehr Energie abgibt, als zu sich nimmt) dagegen, ist in der Gesellschaft populär, solange er nicht zum buddhialen Vampir wird, indem er zum Beispiel ständig sich selber auf Kosten anderer höher stellt.

Es gibt auch andere Arten von kausalen Vampiren und Unruhestiftern, die sich nicht auf inadäquates Verhalten in den sozialen Ritualen, wie bei der Begrüßung oder Abschied, begrenzen. Es gibt auch Kletten, die Ihre Zeit und folglich auch kausale Energie verschlingen, es gibt Provokateure, die Sie zu Affären mitreißen und sofort verschwinden, wenn Sie teilnehmen; es gibt Ratgeber, die unter dem Vorwand der freundlichen Hilfe einen Haufen Müll aus ihrem eigenen kausalen Körper auf Sie ; es gibt Tröster, rückwirkend standhaft sind.

Einer der charakteristischen Züge des modernen gesellschaftlichen Unterbewusstseins ist die äußerste Respektlosigkeit zur Realität, unter anderen zum kausalen Fluss. Absolut alles, was mit dem Menschen passiert, ist für ihn wichtig und hat eine direkte Verbindung mit seiner Mission , aber in der Regel akzentuieren die Menschen nur wenige Ereignisse, die sie für wichtig für sich halten und mehr kausaler Energie für sie speichern wollen, indem sie an allen anderen Ereignissen sparen. Wir warten immer auf etwas, und wenn es passiert, sind wir komplett darauf unvorbereitet und schauen nur verdutzt, als das so sehnsüchtig erwartete Ereignis aus der Gegenwart schnell in die Vergangenheit verschwindet und uns komplett enttäuscht zurück lässt. Der Grund für einen solchen Sachverhalt ist klar: egal, wie lange man Wasser in ein Sieb sammelt, am Ende wird nichts drin sein. Man soll gründlich die Löcher zudecken, ohne dabei neue zu machen - nur dann bekommen wir nach langer Zeit ein Gefäß, in dem man etwas behalten kann, und ein ehrliches nettes Lächeln wird zur Norm unseres Lebens, und nicht zu einer Heldentat, die man höchstens ein Mal im Jahr begeht.

Der hauptsächliche Schutz für den kausalen Körper ist der buddhiale: die Ereignisse passieren mehr oder weniger befriedigend, wenn sie in den Rahmen der langzeitigen Programmen hineinpassen, die für den Menschen sehr bedeutend sind. Am besten ist es, wenn die Ereignisse polyfunktional sind, also gleich auf mehrere Ziele ausgerichtet sind, aber auch wenn sie Sie nur an eines davon näher bringen, ist es schon nicht schlecht.

Die Menschen verstehen einander in der Regel schlecht: selbst auf dem mentalen Plan, auf dem kausalen noch schlechter. Der Mensch ist selbst oft nicht in der Lage, sich selbst seine Handlungen zu erklären, geschweige denn von anderen. Der Leser versteht natürlich, dass man mit dem buddhialen Körper anfangen soll, also mit der Bestimmung der Werte und der Programme zum deren Erreichen. Im buddhialen Körper gibt es einen Teil, der für die Probleme des kausalen Körpers und die Verbindung damit verantwortlich ist - es nennt sich der buddhial-kausale Körper und beinhaltet unter anderem die prinzipielle Beziehung eines Menschen zum Ereignis-Fluss in seinem Leben - sowohl dem inneren, als auch dem äußeren.

Die Position "Ist doch egal, was mit mir passiert, wenn es sowieso kein Glück im Leben gibt" ist nicht nur aus der logischen Sichtweise zweifelhaft, sondern führt auch zu großen Komplikationen und Unannehmlichkeiten in allen Körpern, vom kausalen bis zum physischen, auch wenn der Mensch das nicht verstehen mag. Erstens, es gibt Glück im Leben, obwohl es bei so einer Position natürlich selten zum Vorschein kommt, zweitens - es gibt einen riesigen Unterschied, er sieht ihn bloß noch nicht.

Die Schwächung des kausalen Körpers bedeutet nicht unbedingt das Verarmen des Menschen - sie kommt oft beim übermäßigen Speichern des kausalen Potenzials vor, den der Mensch nicht richtig verwalten kann (oder will). Wenn man das Geld nicht ausgibt, kommen irgendwann Diebe und Räuber und machen das selbst - und das ist immer noch eine glückliche Entwicklung, deren kabbalistischer Sinn darin besteht, dass die Ränder des dick gewordenen kausalen Körpers, die nicht vom buddhialen geschützt werden, vom kausalen Hai angeknabbert werden. Viel schlimmer ist es, wenn Erpresser und Gauner kommen, die ihren Anteil am ständigen Einkommen haben wollen - das ist ein direktes Zeichen für buddhiale Störungen und für einen großen Parasiten im buddhialen Körper. Dieselbe Rolle spielen die Kredite: das Leben auf Darlehen bei der Bank - also bei der eigenen Zukunft - erhöht den Komfort und den materiellen Level der Existenz, bedeutet aber die faktische Versklavung des Menschen durch den harten sozialen Egregor.

Hier muss man einige Worte über das Eigentum sagen. Jede Sache und jedes Objekt hat ein bestimmtes kausales Potenzial und das Besitzen davon ist ein mystischer Akt der Aneignung dieses Potenzials. Aber Sachen sind keine Sklaven: viel richtiger ist es, sie sich als Haustiere vorzustellen, deren Liebe man durch gute Behandlung und richtige Handhabung verdienen soll. Aber zuallererst muss man verstehen, dass wenn ein Mensch eine Sache erwirbt, schwächt er seinen kausalen Körper genau um den Wert deren kausalen Potenzials. Genau deshalb haben viele teure Sachen ein so schwieriges Schicksal: sie werden ständig gestohlen, weiter verkauft und sorgfältig versteckt, und dann trotzdem geklaut: je höher die kausale Energie des Gegenstandes ist, desto schwieriger ist es, einen wahren Herren zu finden, also einen Menschen oder ein Haus, mit dem es eine Meditation erschafft, wobei sich deren kausaler Potenzial erhöht. Die schwierigsten und oft blutigsten Schicksale haben Edelsteine mit starker kausaler und buddhialer und sogar athmanischer Energetik. Eigentlich müssen sie von Königen, Imperatoren oder anderen Menschen getragen und in magischen Ritualen genutzt werden, deren unmittelbarer Wille die Schicksale ganzer Völker steuert; für einen normalen Menschen ist es aber gefährlich, sich sogar an solche Schätze anzunähern, denn sie deformieren stark seine höheren Körper.