Ниже мы предлагаем читателю определённый способ восприятия и видения мира, как плотного, так и тонкого. Фильм "Тайна, скрытая за материей" на YouTube подтверждает и научно обосновывает реальность существования описанных нами иных миров и способов управления сознанием.

Синим цветом помечены тексты, являющиеся результатом совместного творчества автора сайта и Искусственного Интеллекта. При нажатии мышкой на изображения вы попадёте на дополнительную галлерею картинок с дополнительным описанием.

Введение в мир таинственного

Дорогой читатель, я предлагаю Вам погрузиться в мир таинственного, скрытого и пока необъятного. Этот мир гораздо интереснее, мощнее и реальнее, чем большинство людей могут о нём подумать. Ясновидящий, рассматривая ауру другого человека (нелюдя, животного и т.д.), видит увлекающие силовые энергетические движения, структуры, формы и цвета, которые проявляются внутри и вокруг физического тела. Эти проявления видны не физическими глазами, как могли бы подумать некоторые, а с помощью шишковидной железы — нашего "Третьего глаза"Шишковидная железа находится в центре нашего мозга и позволяет сознанию человека переходить из нашей четырёхмерной реальности в потустороннюю. Она является самым энергоёмким органом человека. В период своей активации шишковидная железа собирает на себя до 30% всей энергии, создавая вокруг себя непроницаемое вихревое энергетическое поле защиты. Это необходимо для обеспечения нормальной работы, чтобы на неё не влияли внешние силовые воздействия.

Внутри шишковидная железа наполнена особой структурированной водой, которая является отличным накопителем и хранителем информации. Внутренние стенки железы имеют структуру, схожую с нашими глазами, с сеточками и колбочками. Нервные стволы из шишковидной железы выходят в двух направлениях: вперёд между бровями и в область, где позвоночник соединяется с черепом. Эту структуру мы и называем "Третьим глазом".

Кроме того, шишковидная железа отвечает за наши сны и то, какой мир мы видим в них..

Эта энергетическая структура состоит в основном из двух компонентов и играет ключевую роль в нашем взаимодействии с окружающим миром и внутренним состоянием. Это:

• Энергетические тела, которые представляют собой центры пространств и личного внетелесного скафандра тела-души в нём;
• Энергетические каналы, служащие центрами переходов между этими пространствами и скафандрами.

Некоторые читатели вероятно могут задаться вопросом, зачем им для рассмотрения предлагаются новые неизвестные им ранее слова и выражения, длинные, нагруженные глубоким смыслом, предложения и т.д.. На это мне бы хотелось сразу сказать следующее.

Одна из самых главных наук на свете — это лингвистика, только она пока не догадывается об этом. Нет ничего важнее языка, ибо именно он является связующим звеном между человеком и тонким миром. В таких процессах, как обучение, творчество, мышление, чувствование, то, на каком языке разговаривает с нами наше подсознание — а это в первую очередь наиболее часто используемые слова в мыслях или речи — во многом определяет ход и результат этих процессов. И даже внешнее оформление результатов любой деятельности играет принципиальную роль: тонкие моменты, ради которых, собственно, и городится огород, могут быть переданы лишь на адекватном языке, и любые попытки выразить их на более грубом наречии неизменно терпят крах. Стремлением передать мысль или ощущение, не найдя соответствующего языка, переполнены многие тома философских, научных и художественных произведений, к великому ущербу для жаждущего понять человечества.

Использование языка, будь то позитивные формулировки или грубые выражения, существенно влияет на наше восприятие реальности и мышление. Люди, которые предпочитают позитивный язык, часто воспринимают мир более радостно и открыто; фразы вроде "Я могу это сделать" вместо "Я не могу" способствуют более конструктивному мышлению и повышают уверенность в себе. Напротив, частое употребление мата ограничивает словарный запас, что сильно сужает горизонты мышления. Если уж ругаться матом, то следует делать это своевременно, в нужный момент и в подходящем контексте — на Поле Брани (в вербальной драке), где это может принести пользу.

В противном случае мат заменяет множество слов примитивными выражениями, что приводит к «склеиванию» ментального плана и снижению когнитивной гибкости. В результате способность воспринимать и анализировать окружающий мир может заметно ухудшаться, что подчеркивает важность не только выбора слов, которые обогащают наше внутреннее пространство и способствуют более глубокому пониманию жизни, но и самих мыслей, которые мы формируем с их помощью.

От себя хочу предупредить читателя, если он обнаружит какие-то противоречия и разногласия с уже ранее известной ему информацией о количестве чакр и тел у человека. Орис утверждает, что существует 12 чакр, которые можно рассматривать на разных уровнях. Однако многие из этих уровней имеют схожие характеристики, и для удобства понимания и практики они часто объединяются в более простые для восприятия категории. В работах Ориса, как и в книгах Авесалома Подводного, подробно описываются эти уровни и их уникальные аспекты, что позволяет читателю глубже понять структуру чакр и их влияние на энергетику человека.

Тела человека связываются друг с другом различными каналами, из которых главными являются чакры. Функционально чакры предназначены для передачи различных информационно-энергетических потоков через человека: из эгрегора во внешний мир и обратно. Каждая чакра способна пропускать через себя очень широкий спектр потоков, как высоких, так и низких, и, соответственно, имеет свои проекции на каждом из семи главных тонких "физических" тел. Таким образом, если тела представлять себе расположенными горизонтально, каждое на своей полосе частот характерных вибраций, то чакры, суть, наоборот, вертикальные каналы, проходящие каждый через каждое тело, но имеющие специфическую вибрацию, то есть характерный для чакры обертон, который ощущается на каждом теле, но немного по-своему.

Человек имеет семь общеизвестных и досконально исследованных тел: физическое, эфирное, астральное и т. д., из которых наблюдаемо только физическое. Рассмотрим на данный момент только астральное, отвечающее за психику и эмоциональную жизнь и относящееся к тонким телам, т. е. к тонкому миру. Представим себе, что у человека заболело астральное тело, скажем, началась депрессия. Вследствие депрессии понизился тонус защитных сил, и патогенный микроб, всегда в некотором количестве присутствующий в организме, бесконтрольно размножился.

Другой пример: Человек заболел пневмонией. В данном случае последняя материальная причина болезни — недостаточная активность лимфоцитов. Причина же падения этой активности уже находилась в болезни астрального (тонкого) тела. Разумеется, и у микробов, и у лимфоцитов физического мира есть соответствия (аналоги) в тонком мире, между которыми существуют определенные законы взаимодействия (подробней в теме "Болезни семи тел").

Наиболее сильны информационно-энергетические связи между соседними телами, например, физическим и эфирным, или между эфирным и астральным: однако какие-то связи существуют между любой парой тел, даже между физическим и атманическим, но чем дальше тела друг от друга, тем тоньше каналы связи между ними, и активизировать их удаётся лишь в исключительных случаях (духовное исцеление). Тем не менее, прямые связи между телами, такие как физическое и астральное, а также эфирное и ментальное, достаточно сильны и могут быть сознательно управляемыми: этому, в частности, учат некоторые техники йоги. Для полноты понимания следует дополнить, что каждому знаку зодиака соответствует своя доминирующая (излюбленная) медитация энергоинформационного обмена между телами (рисунок слева).

С точки зрения кармического эгрегора главная работа человека — это его повседневная жизнь, а основные инструменты, данные ему в помощь, это все его тела: физическое, эфирное, астральное, ментальное, каузальное, буддхиальное и атманическое. Между этими телами есть разнообразные (вертикальные) связи, но всё же они живут, если можно так выразиться, каждое своей жизнью, то есть в большой мере автономны, и часто бывают рассогласованы, что человек переживает с большим трудом.

Вообще науки о человеке как едином целом не существовало, но точка достигнута. В написанной книге Ковчег Завета на 289 страницах с иллюстрациями от ИИ представлено полное описание основной структуры Мироздания. Это произведение стало первым шагом к созданию науки о едином целом. На данном сайте представлены более чем скромные сведения об устройстве, функциях и взаимосвязи тонких тел, которые дополняют содержание книги и помогают лучше понять представленные концепции. Так что автор просит читателя воспринимать приведённые ниже описания (которые, безусловно, неполны и могут оказаться в минимальных дозах ошибочными) как первые впечатления путешественника, объехавшего земной шар за двадцать дней, но не как подробный географический атлас.

Поэтому для общего понимания нами приводится лишь операциональное описание тел, то есть определение ситуаций, когда соответствующее тело чрезвычайно акцентировано.

К последней категории часто относятся люди с плохо развитым астральным телом. Они производят впечатление холодных, равнодушных и непробиваемых. У них, действительно, редки случаи сильных эмоциональных переживаний, а тем более поверхностного сопереживания, что, однако, само по себе вовсе не означает низкого нравственного или духовного уровня. Дело в том, что астральное тело связано именно с поверхностными эмоциями. Это, например, влюблённость, но не возвышенная или глубокая любовь, которая суть вибрации более высоких тел.

Наоборот, человек с сильным ментальным телом, даже не особенно гибким, чувствует себя в социуме хорошо и комфортно. Он может легко забить собеседника своими аргументами и рассуждениями, используя их не как инструмент постижения мира, а в качестве боевого оружия, и часто после этого очень доволен собой. Однако сильное ментальное тело означает именно способность комбинировать различные соображения. Возможности выхода вверх оно не даёт. Его функции несколько иные. Они скорее характеризуются понятиями «осмысление», «конструирование» и «управление».

Всегда следует различать сильное тело и сильное управляемое волей и сознанием человека тело. Например, в данном случае сильное, но плохо управляемое каузальное тело даёт человека типа ведьмы-гадалки или колдуна-манипулятора, вокруг которых постоянно «что-то» происходит (то есть вихрятся потоки плотной кармы) и которые несомненно влияют на чужие судьбы, но характер этого влияния и его результаты далеко не всегда ими контролируются, особенно в отношении себя лично. Сильное управляемое каузальное тело даёт мага-жреца или священника. Такие люди отчётливо просматривают ближайшее будущее плотного плана и влияют на него непосредственно, но в разумных границах. То есть не приводя к сильному возмущению плотного кармического потока. Однако слабость каузального тела (и, соответственно, плохое видение плотной кармы) не всегда означает малую реализационную власть или низкую духовность — некоторые маги работают на следующем уровне.

Вокруг человека с сильным буддхиальным телом возникает характерное экзистенциально-психологическое напряжение, в котором окружающие теряют свои обычные защиты и начинают искренне говорить о том, что их больше всего волнует, но обсуждают не конкретные события и проблемы (каузальное тело), а свои психологические трудности, сомнительные жизненные позиции, проблемы своего общего развития и так далее, словом, всё то, что можно назвать методологией жизненного пути — внешнего и внутреннего. Встречи с таким человеком могут сильно изменить жизнь, но ломка, предшествующая такому изменению, окажется значительной и, скорее всего, будет сопровождаться сильным изменением характера и мировосприятия. Впрочем в орбиту человека с сильным буддхиальным телом чаще всего попадают люди уже в состоянии глубокого кризиса. Поможет он им из него выбраться или усугубит, зависит от уровня владения этим телом, что невозможно без прямой помощи высокого эгрегора. Такой человек может хорошо видеть тонкую карму, и психологическая подоплёка окружающих ему чаще всего видна как на ладони — вся, кроме их специфических духовных проблем.

Наоборот, человек со слабым буддхиальным телом совершенно не понимает, зачем столько суеты вокруг всей этой психологии, которая для него всё равно что гадание на кофейной гуще для матёрого атеиста. Его жизненные позиции для него не особенно существенны, и он не чувствует, что его жизнь в плотном плане есть материализация (воплощение) определённых сюжетов, которые имеют над ним роковую власть, но от которой всё же хочется каким-то чудом ускользнуть. Ему не мешает его характер, и он не чувствует его власти над собой и своими обстоятельствами, а также необходимости что-то менять в себе и своём мировосприятии. Ему плохо виден характер окружающих и будущие сюжеты их жизни, но опять-таки это не всегда является признаком низкого духовного уровня.

Человек с сильным атманическим телом явственно (во всяком случае, для себя, но и часто для других) ощущает в себе искру Божью, или свою прямую связь с Богом, и именно в этой связи видит главное содержание своей жизни. На высоком уровне он старается приобщить к своему Богу (точнее каналу связи с Ним) свою паству. Для этого человека непонятно, как можно жить без Бога и стремиться к чему-либо, кроме Него. Однако связь с Абсолютом может осуществляться по-разному, например, через религиозно понимаемые любовь, знание, труд и так далее. И тогда эти слова человек для себя произносит как бы с большой буквы. Вообще говоря, сильное атманическое тело не обязательно означает духовное развитие. Если оно неуправляемо, человек может хаотично метаться в религиозных потоках, разговаривать только о Боге или достаточно возвышенных материях, но нести при этом в мир лишь хаос, фанатизм и профанацию религиозной идеи. Однако сознательное управление атманическим телом достижимо лишь частично и требует прямой помощи кармического эгрегора. Только тогда человек может стать настоящим духовным учителем.

Слабость атманического тела даёт равнодушие к религии, во всяком случае, в осознаваемом человеке виде: молитвы, высокие медитации и разговоры на абстрактно-религиозно-философские темы его, скорее всего, надолго не привлекут, и что, собственно, делают другие люди в церкви, ему не всегда понятно (исключая моменты попрошайничества). Однако и этого человека не нужно обвинять в бездуховности. Духовность означает следование личной эволюционной программе, определенной кармическим эгрегором человека. А эта программа вполне может касаться работы преимущественно с одним-двумя телами, в то время как остальные подразумеваются сонно-дремлющими. И иногда очень высокие души с крайне ответственной программой воплощаются с искусственно приглушенными высшими телами. Для них это воплощение как бы спуск в ад, где им ставится вполне определенная задача в их внутренней реальности, может быть, не имеющая прямого отношения к духовности, но, тем не менее, играющая важную роль в эволюции человека.