Das Jenseits der Materie - Grundwissen. Einführung
Im Folgenden bieten wir dem Leser eine gewisse Sichtweise auf die Welt, sowohl die dichte als auch die feinstoffliche. Der Film "Das Geheimnis Jenseits der Materie"auf YouTube bestätigt und wissenschaftlich untermauert die Realität der Existenz der von uns beschriebenen anderen Welten und der Methoden zur Steuerung des Bewusstseins.
Diese energetische Struktur besteht hauptsächlich aus zwei Komponenten:
- Den Energiekörpern (Zentren)
- Den Energiekanälen (Chakra-zentren)
Einige Leser könnten sich möglicherweise fragen, warum ihnen neue, zuvor unbekannte Wörter und Ausdrücke, lange, tiefsinnige Sätze usw. zur Betrachtung angeboten werden. Dazu möchte ich gleich Folgendes sagen.
Eine der wichtigsten Wissenschaften der Welt ist die Linguistik, nur ist sie sich dessen noch nicht bewusst. Es gibt nichts Wichtigeres als die Sprache, denn sie ist das verbindende Glied zwischen dem Menschen und der feinstofflichen Welt. In Prozessen wie Lernen, Kreativität, Denken und Fühlen bestimmt die Sprache, in der unser Unterbewusstsein mit uns spricht (und das sind in erster Linie die am häufigsten verwendeten Wörter in Gedanken oder Sprache), maßgeblich den Verlauf und das Ergebnis dieser Prozesse. Und selbst die äußere Gestaltung der Ergebnisse jeder Tätigkeit spielt eine grundlegende Rolle: Die feinen Nuancen, wegen derer man letztendlich die Mühe auf sich nimmt, können nur in einer adäquaten Sprache vermittelt werden, und jeder Versuch, sie in einer groberen Sprache auszudrücken, endet unweigerlich im Misserfolg. Der Drang, einen Gedanken oder ein Gefühl zu vermitteln, ohne die passende Sprache zu finden, durchdringt viele Bände philosophischer, wissenschaftlicher und künstlerischer Werke, zum großen Schaden der suchenden Menschheit.
Die Körper des Menschen sind durch verschiedene Kanäle miteinander verbunden, von denen die Hauptkanäle die Chakras sind. Funktional sind die Chakras dazu bestimmt, verschiedene informations-energetische Ströme durch den Menschen zu übertragen: aus dem Egregor in die Außenwelt und zurück. Jedes Chakra ist in der Lage, ein sehr breites Spektrum an Strömen, sowohl hohen als auch niedrigen, durch sich hindurchzulassen und hat entsprechend seine Projektionen auf jedem der sieben Hauptfeinstoffkörper. Wenn wir uns also die Körper horizontal angeordnet vorstellen, jeder auf seiner Frequenzband der charakteristischen Vibrationen, dann sind die Chakras im Gegensatz dazu vertikale Kanäle, die durch jeden Körper hindurchgehen, aber eine spezifische Vibration haben, das heißt einen charakteristischen Oberton für das Chakra, der auf jedem Körper wahrgenommen wird, jedoch jeweils auf seine eigene Weise.
Der Mensch hat sieben allgemein bekannte und gründlich erforschte Körper: den physischen, den ätherischen, den astralen usw., von denen nur der physische sichtbar ist. Lassen Sie uns im Moment nur den astralen Körper betrachten, der für die Psyche und das emotionale Leben verantwortlich ist und zu den feinstofflichen Körpern gehört, d.h. zur feinstofflichen Welt. Stellen wir uns vor, dass der astrale Körper eines Menschen leidet, sagen wir, er hat eine Depression. Infolge der Depression sinkt der Tonus der Abwehrkräfte, und ein pathogener Mikroben, der stets in gewisser Menge im Körper vorhanden ist, vermehrt sich unkontrolliert.
Die informations-energetischen Verbindungen zwischen benachbarten Körpern sind am stärksten, zum Beispiel zwischen dem physischen und dem ätherischen oder zwischen dem ätherischen und dem astralen: jedoch bestehen auch einige Verbindungen zwischen jedem Körperpaar, selbst zwischen dem physischen und dem atmanischen, aber je weiter die Körper voneinander entfernt sind, desto feiner sind die Verbindungswege zwischen ihnen, und sie zu aktivieren gelingt nur in Ausnahmefällen (spirituelle Heilung). Direkte Verbindungen durch einen Körper, zum Beispiel zwischen dem physischen und dem astralen oder dem ätherischen und dem mentalen, sind jedoch recht stark und können bewusst gesteuert werden: dies lehren insbesondere einige Yogatechniken. Für ein vollständiges Verständnis sollte ergänzt werden, dass jedem Sternzeichen eine eigene dominierende (bevorzugte) Meditation des energie-informationalen Austauschs zwischen den Körpern entspricht (siehe Abbildung links).
Aus der Perspektive des karmischen Egregors ist die Hauptarbeit des Menschen sein Alltagsleben, und die wichtigsten Werkzeuge, die ihm zur Verfügung stehen, sind all seine Körper: den physischen, ätherischen, astralen, mentalen, kausalen, buddhi- und atmanischen. Zwischen diesen Körpern gibt es vielfältige (vertikale) Verbindungen, aber sie leben dennoch, wenn man so will, jeder für sich, das heißt, sie sind in hohem Maße autonom und oft nicht synchronisiert, was der Mensch mit großer Mühe erlebt.
Im Allgemeinen existiert die Wissenschaft über den Menschen als Einheit nicht. Und obwohl der Autor keinen Zweifel daran hat, dass sie in den nächsten hundert Jahren geschaffen wird und erhebliche Erfolge erzielen wird, sind derzeit die Informationen über die Struktur, Funktionen und Wechselwirkungen der feinstofflichen Körper mehr als bescheiden. Daher bittet der Autor den Leser, die nachfolgenden Beschreibungen (die zweifellos unvollständig sind und möglicherweise in minimalen Dosen fehlerhaft sein können) als erste Eindrücke eines Reisenden zu betrachten, der den Erdball in zwanzig Tagen umrundet hat, aber nicht als detaillierten geografischen Atlas.
Daher geben wir für ein allgemeines Verständnis nur eine operationale Beschreibung der Körper an, das heißt, wir definieren Situationen, in denen der entsprechende Körper besonders akzentuiert ist.
Der ätherische Körper ist die energetische Matrix, auf der der physische Körper aufgebaut wird, zum Beispiel, wenn ein Kind heranwächst oder eine Wunde heilt. Der ätherische Körper ist mit der grobsten Energie des Menschen verbunden, die durch Nahrung, den Kontakt mit den Elementen und sexuelle Beziehungen normalisiert (oder gestört) wird. Der Zustand des ätherischen Körpers bestimmt den Lebensenergie-Tonus des Menschen und seine Immunität; er steht im Mittelpunkt des Interesses von Ärzten nach erfolgreich durchgeführten Operationen oder überstandenen Krisen – von seinem Zustand hängt direkt die Heilungsgeschwindigkeit des physischen Körpers und seine Fähigkeit, mit Infektionen umzugehen – externen oder internen. Ein Mensch mit einem starken ätherischen Körper strahlt Gesundheit aus, kann Kälte leicht ertragen und springt ohne große Anstrengung in ein Eisloch. Im Gegensatz dazu macht ein Mensch mit einem schwachen ätherischen Körper den Eindruck von Vernachlässigung, Ungepflegtheit, einer allgemeinen Unglücklichkeit. Man hat instinktiv das Bedürfnis, ihn zu wärmen, ihn zu füttern, ihm eine Unterkunft für die Nacht zu geben und ihm ein wenig Geld für das weitere Leben zu geben.
Der astrale Körper ist mit der emotionalen Sphäre des Lebens des Menschen verbunden. Liebe, Hass, Sinnlichkeit und alle anderen Emotionen, die den Menschen überwältigen, sind Indikatoren für das aktive Leben des astralen Körpers, der im Allgemeinen viel beweglicher ist als der ätherische (entsprechend ist der mentale Körper beweglicher als der astrale und so weiter). Ein Mensch mit einem starken astralen Körper erregt leicht die Emotionen der Umgebung, selbst wenn diese nicht unbedingt die sind, die er beabsichtigt, und er selbst wird noch leichter erregt. Man sollte jedoch nicht denken, dass die Energien des astralen Körpers den ätherischen Körper nähren können. Das ist nicht der Fall. Und die leidenschaftlichsten emotionalen Ausdrücke von Mitgefühl für einen physisch hungernden Menschen helfen nur wenig. Ein Mensch mit einem starken, aber unkontrollierten, sozusagen ungebildeten astralen Körper ruft gemischte Gefühle hervor, selbst wenn er auf der Theaterbühne steht. Im Alltag ist er meist unerträglich. Andererseits kann er eine Energiequelle für verschiedene Vampire sein, die von den Emotionen anderer leben.
Der mentale Körper ist mit dem Verstand, dem Geist im gewöhnlichen (kombinatorischen) Sinne des Wortes verbunden und entsprechend mit dem mentalen Weltbild des Menschen. Die gesamte Zivilisation des 20. Jahrhunderts appelliert in erster Linie an den mentalen Körper des Menschen. Dieser Körper wird vom frühesten Kindesalter bis zum Tod gefördert und geschult: „Sei vernünftig“, „Handle so und so, aus diesem und jenem Grund“. Ein Mensch mit einem schwachen mentalen Körper hat in der modernen Gesellschaft nichts zu suchen: „Es wäre besser gewesen, wenn du nie das Licht der Welt erblickt hättest!“, – sagt ihm das kollektive Unterbewusstsein herablassend-ermutigend, – „Also höre besser zu und befolge wörtlich, was dir die klugen Onkels sagen.“
Im Gegensatz dazu fühlt sich ein Mensch mit einem starken mentalen Körper, auch wenn er nicht besonders flexibel ist, in der Gesellschaft gut und wohl. Er kann seinen Gesprächspartner leicht mit seinen Argumenten und Überlegungen überreden, wobei er sie nicht als Werkzeug zur Erkenntnis der Welt, sondern als Waffe nutzt, und ist oft nachher sehr zufrieden mit sich selbst. Ein starker mentaler Körper bedeutet jedoch genau die Fähigkeit, verschiedene Überlegungen zu kombinieren. Er gibt nicht die Möglichkeit, nach oben zu gelangen. Seine Funktionen sind etwas anders. Sie werden eher durch die Begriffe „Verstehen“, „Konstruieren“ und „Steuern“ charakterisiert.
Der kasuale Körper ist für Wahrsager von besonderem Interesse, da in ihm die dichte Karma des Menschen verschlüsselt ist – spezifische Ereignisse seines äußeren Lebens und deutliche innere Erlebnisse. Wenn auf dem Gesicht eines Menschen „das Siegel des Todes“ erscheint, wie man manchmal sagt, bedeutet das, dass derjenige, der dieses „Siegel“ sieht, tatsächlich das entsprechende Zeichen auf dem kausalen Körper betrachtet und interpretiert hat. Der kausale Körper kann manchmal sehr aktiv und ausdrucksstark sein. Dann entstehen bei den Umstehenden verschiedene Vorahnungen, Empfindungen zukünftiger Ereignisse usw. Ein Mensch mit einem starken kausalen Körper ist ein gefragter Klient für Psychologen, da er in hohem Maße von spezifischen Ereignissen seiner Vergangenheit lebt, deren Aufdeckung und bewusste Interpretation durch den Psychologen die energetischen Ströme korrigieren und normalisieren kann, indem er sie in natürliche Bahnen lenkt. Er könnte zum Beispiel sagen: – „Befreie das Libido aus der Last der infantilen Fixierung.“ Im Gegensatz dazu hat ein Mensch mit einem schwachen kausalen Körper praktisch keine Vorahnungen, prophetischen Träume und Ähnliches. Aber er ist schwach mit seiner Vergangenheit verbunden, die ihn nicht mit langen, schweren Schwänzen verfolgt, sondern im Gegenteil schnell im Strom der aktuellen Ereignisse vergessen wird, der jedoch ebenfalls vom Menschen als nicht besonders bedeutend wahrgenommen wird, egal wie stark die Ereignisse in seinen mentalen oder astralen Körpern akzentuiert sind.
buddhi-körper enthält Informationen, die sich auf feinstoffliches Karma beziehen, das heißt, auf die grundlegenden Handlungsstränge, nach denen sich dichte Ereignisse entwickeln. Der buddhi-körper ist von besonderem Interesse für Erzieher, spirituelle Führer und Psychologen, die versuchen, grundlegende psychische Strukturen im Menschen und die entsprechenden Lebenshandlungsstränge zu verändern, die eng mit seinen grundlegenden Lebenspositionen, seiner Ethik und seinen spezifischen Wahrnehmungsweisen verbunden sind.
Um einen Menschen mit einem starken buddhi-Körper entsteht eine charakteristische existenzielle-psychologische Spannung, in der die Umgebung ihre gewohnten Abwehrmechanismen verliert und anfängt, offen über das zu sprechen, was sie am meisten beschäftigt, wobei sie jedoch nicht spezifische Ereignisse und Probleme (kausaler Körper), sondern ihre psychologischen Schwierigkeiten, fragwürdigen Lebenspositionen, Probleme ihrer allgemeinen Entwicklung usw. diskutieren, kurz gesagt, alles, was man die Methodologie des Lebensweges – externen und internen – nennen kann. Begegnungen mit einem solchen Menschen können das Leben erheblich verändern, aber die Zerrüttung, die diesem Wandel vorausgeht, wird erheblich sein und wird wahrscheinlich mit einer starken Veränderung des Charakters und der Weltanschauung einhergehen. In der Regel geraten in den Einflussbereich eines Menschen mit einem starken buddhi-Körper oft Menschen, die sich bereits in einem tiefen Krisenzustand befinden. Ob er ihnen hilft, daraus herauszukommen oder die Situation verschärft, hängt vom Grad seiner Beherrschung dieses Körpers ab, was ohne direkte Hilfe eines hohen Egregors nicht möglich ist. Ein solcher Mensch kann das feinstoffliche Karma gut sehen, und die psychologische Grundlage der Umgebung ist ihm oft wie auf einer Hand sichtbar – alles außer ihren spezifischen spirituellen Problemen.
Das atmanische Körper ist die Hülle des höheren „Ich“, des Atman oder des Absoluten im Menschen. Im atmanischen Körper ist die Mission oder das Hauptziel des Menschen in diesem Leben verschlüsselt, das die grundlegenden Handlungsstränge, die im buddhi-Körper aufgezeichnet sind, in den Rahmen der umgebenden Realität – der feinstofflichen und der dichten – bestimmt. Mit dem atmanischen Körper sind die höchsten Ideale und fundamentalen religiösen sowie abstrakt-philosophischen Lebenspositionen des Menschen verbunden, seine besondere Art der Kommunikation mit Gott (Religiösität im intimsten Sinne des Wortes) und seine ganz eigene Weltanschauung, das heißt, die Art und Weise, wie er die Welt insgesamt wahrnimmt.
Ein Mensch mit einem starken atmanischen Körper spürt deutlich (zumindest für sich selbst, aber oft auch für andere) die göttliche Funken in sich oder seine direkte Verbindung zu Gott und sieht gerade in dieser Verbindung den Hauptinhalt seines Lebens. Auf hohem Niveau versucht er, seine Gemeinde an seinen Gott (genauer gesagt, an seinen Kommunikationskanal mit ihm) heranzuführen. Für diesen Menschen ist es unverständlich, wie man ohne Gott leben und nach etwas streben kann, außer nach ihm. Allerdings kann die Verbindung mit dem Absoluten auf verschiedene Weise erfolgen, zum Beispiel durch religiös verstandene Liebe, Wissen, Arbeit usw. Und dann spricht dieser Mensch diese Worte für sich selbst gewissermaßen mit einem großen Anfangsbuchstaben aus. Im Allgemeinen bedeutet ein starker atmanischer Körper nicht unbedingt spirituelle Entwicklung. Wenn er unkontrolliert ist, kann der Mensch chaotisch in religiösen Strömungen umherirren, nur über Gott oder relativ erhabene Themen sprechen, dabei jedoch nur Chaos, Fanatismus und Profanierung religiöser Ideen in die Welt tragen. Das bewusste Management des atmanischen Körpers ist nur teilweise erreichbar und erfordert direkte Hilfe des karmischen Egregors. Nur dann kann der Mensch ein wahrer spiritueller Lehrer werden.
Die Schwäche des atmanischen Körpers führt zu Gleichgültigkeit gegenüber der Religion, zumindest in der bewussten Form des Menschen: Gebete, hohe Meditationen und Gespräche über abstrakt-religiöse und philosophische Themen ziehen ihn wahrscheinlich für lange Zeit nicht an, und was andere Menschen in der Kirche eigentlich tun, versteht er nicht immer (außer in Momenten des Bettelns). Aber auch diesen Menschen sollte man nicht der Geistlosigkeit beschuldigen. Spiritualität bedeutet, dem persönlichen evolutionären Programm zu folgen, das vom karmischen Egregor des Menschen bestimmt wird. Und dieses Programm kann sich durchaus auf die Arbeit mit nur ein oder zwei Körpern beziehen, während die anderen als schlafend und träumend angenommen werden. Und manchmal inkarnieren sehr hohe Seelen mit einer äußerst verantwortungsvollen Programmierung mit absichtlich gedämpften höheren Körpern. Für sie ist diese Inkarnation gewissermaßen ein Abstieg in die Hölle, in der ihnen eine ganz bestimmte Aufgabe in ihrer inneren Realität gestellt wird, die möglicherweise nicht direkt mit Spiritualität zu tun hat, aber dennoch eine wichtige Rolle in der Evolution des Menschen spielt.