מחלות הגופים העדינים

טפילים של גופים עדינים

ככל שהגוף נקי יותר, וככל שיש בו פחות טפילים (שלא רק ניזונים מהאנרגיה שלו, אלא גם מרעילים את הגוף עם תוצרי הפסולת של פעילותם החיונית), כך קל יותר לאדם לחיות והאורגניזם כולו פועל טוב יותר. עם זאת, המאמצים המושקעים במאבק בהם אסור שיחלישו אף אחד מהגופים עד כדי כך שיחדרו אליהם טפילים גרועים יותר.

תולעת אטמנית

כדי להבין טוב יותר את המצב, נדמיין את גורלו של אדם עם טפיל גדול בגוף האטמניגוף אטמני: גוף השליחות, הייעוד העליון, המשמעות האלוהית של החיים. זהו הקשר העמוק שלנו למקור, המגדיר את דרכנו ואת האידיאלים הגבוהים ביותר שלנו. שלו. לדוגמה, תולעת אתאיסטית, שכל חייה מונעת מהאדם להרגיש את מוצאו האלוהי ואת שליחות חייו.

ברור שמזימותיה של תולעת זו לא יוגבלו רק לאידיאלים. הזרמותיה יירדו גם אל הגוף הבודהיגוף בודהי: גוף הערכים, העקרונות, והכיוונים המוסריים. הוא מעצב את אמונותינו לגבי טוב ורע, נכון ולא נכון, יפה ומכוער., שם יקבלו צורה של תולעים-טפילים בודהיים, שיכרסמו ערכים. בהמשך הם יגיעו אל הגוף הקאוזליגוף קאוזלי: גוף הקשרים של סיבה ותוצאה, הקארמה, האירועים, והרצון לפעול. הוא שולט בפעולותינו, בהחלטותינו ובסצנריו החיים שלנו., ויתגלו בצורת תולעים קטנות המכרסמות את ההחלטה בבחירות ובפעולות ספציפיות, אפילו באלה שבהן לאדם, לכאורה, אין כלל ספקות לגבי נכונותן.

המאבק בטפילים אלה ברמה האופקית, כלומר בכל גוף בנפרד, יכול להתנהל בהתחלה בהצלחה רבה. אך לאחר מכן ירגיש האדם כי הגיעה שלב הרוויה, כלומר, הגברת המאמצים הישירים אינה מובילה להתקדמות נוספת. אז, בניסיון להגיע לסיבות הראשוניות, הוא יעלה בהדרגה מהגוף הקאוזלי אל הבודהי, וממנו אל האטמני, ופתאום יראה את הטפיל הראשי שלו - התולעת האתאיסטית. כמובן, לא ישירות (זו תהיה חוויה חזקה מדי), אלא דרך מערכת מסנני אור.

מה ניתן לעשות במצב זה? הקושי טמון בכך שמבנים אטמניים גדולים קובעים היבטים של תוכן החיים העיקרי של האדם. לפיכך, אחד מההיבטים האלה – לכל החיים – יהיה המלחמה בתולעת, שתמות סופית רק עם האדם, ובמקרה של עיבוד קארמתי לקוי, היא תתגלגל איתו גם בפעם הבאה.

אך אסור להילחם בה ישירות, שכן כל קוונט אטמני המופנה ישירות אליה ייאכל מיד על ידי התולעת, שתלקק את שפתיה ותוסיף בחמיצות: "לא משכנע", ותפער את לועה בציפייה למזון חדש. למעשה, גורל כזה יכול להיחשב כקורבני: האדם פשוט "סותם חור" במרחבים הגיהינומיים של הגוף האטמני. אבל זה בהחלט לא אומר שזה יהיה טרגי.

דרכי מאבק: על ידי לחימה בתולעתו בשיטות עקיפות – לימוד הדרגתי של הרגליה ותחבולותיה, הונאתה פה ושם, ולעיתים גם נפילה בפח – האדם יכול לשנות בהדרגה את גופו האטמני כולו כך שיהפוך לסביבה שפחות מתאימה למגורי התולעת. גם אם לא תיעלם לגמרי, היא עדיין תצטמצם באופן משמעותי בגודלה ובנזקיה. בכך האדם מכיר את עצמו, כלומר את המבנה והמאפיינים הספציפיים של גופו, ולומד לשלוט בהם. בנוסף, על בסיס תולעתו (או ליתר דיוק, דרכה כמוליך למרחבים אטמניים נמוכים יותר) הוא מאיר את המישור האטמני כולו.

מה אסור לעשות: אך אם האדם יילחם בתולעת בגלוי, הוא יצליח במקרה הטוב לטפח טפיל דומה בטבעו, שיילחם בהתלהבות בתולעת המולדת, אך לא יגרום לה למעשה כל נזק, אלא יעורר בגוף האטמני סערות שחורות שלמות, שירעילו ויחלישו בסופו של דבר את כל אורגניזם האדם. דוגמה לכך היא פנאטיות דתית המיוצרת באופן מלאכותי כאנטידוט לחוסר אמונה מוחלט. גורלו של אדם כזה הוא אחד מסוגי הקארמה הקשים ביותר.

טפילים בודהיים וקאוזליים

מצב דומה לחלוטין מתרחש גם בגופים אחרים: טפילים בודהיים וקאוזליים גם הם אינם ניתנים למאבק ישיר, למשל, על ידי "פיזור חומרי הדברה" עליהם. כתוצאה מכך, הרעלת הגוף רק גוברת.

דרכי מאבק: יש לחפש ערוץ נוסף לגוף העליון, שממנו תנבע הגנה חדשה ואנרגיה מטהרת בלתי נסבלת לטפילים, או בשיטות עקיפות אחרות לשנות את איכות הגוף כסביבה, ולהפוך אותה לפחות מתאימה למגוריהם.

הדבר אומר:

• לטפילים בודהיים: עבודה עמוקה על ערכיו, הערכה מחודשת שלהם, חיפוש אחר ספרות רלוונטית, מדיטציות על עקרונות עליונים.
• לטפילים קאוזליים: פיתוח הרצון, משמעת עצמית, בחירה מודעת של פעולות ללא חיפזון, נטילת אחריות על מעשיו, עבודה על שיעורים קארמתיים, תיקון טעויות.

מחלות הגוף הקאוזלי

אף על פי שלכל בני האדם יש קשיים ומכשולים ללא יוצא מן הכלל, לעיתים מספרם מתחיל לחרוג מגבול מסוים. ואז ניתן לדבר על מחלה מובהקת של הגוף הקאוזלי.

דוגמאות לביטויים:

• איחורים כרוניים: אנשים שאינם מסוגלים באופן אורגני לא לאחר.
• שכחה וחוסר אחריות: אלה ששוכחים הכל בעולם, אף על פי שחוסר אחריותם פוגע בעיקר בהם עצמם.
• צרות מתמידות: נקלעים לסבכי אירועים כה מורכבים, עד בקושי מצליחים להיחלץ מהם, ומשום מה מוצאים את עצמם אשמים בכל, למרות שלא התכוונו לשום רע.
• חוסר יכולת לקבל החלטה: אינם מסוגלים להחליט על שום דבר, נקרעים על ידי ספקות עמוקים עד הרגע האחרון.
• עזרה מיותרת: ממהרים מיידית לעזור לקריאה ראשונה, אך כתוצאה מכך מתבררים כחסרי תועלת או אף מזיקים.
• חוסר שביעות רצון כרוני: תמיד מרוצים באופן קיצוני מענייניהם וממעשיהם, ובציפייה לצרות בכל שנייה, משום מה אינם שמחים כלל כאשר תחזיותיהם אינן מתגשמות (עמדה: "אם הצרות לא יקרו הבוקר, אז בערב הן בהחלט בלתי נמנעות").
• הכנה ללא פעולה: מבזבזים את כל כוחותיהם הקאוזליים על הכנה לפעולה שלעולם אינם מבצעים... (רשימה זו ללא ספק ניתנת להמשך)

שריטה קאוזלית

שריטה קאוזלית היא פעולה שגויה או רשלנית הסותרת את האתיקה הבודהית. כתוצאה מכך, הגוף הקאוזלי במקום מסוים חורג מגבולות הגוף הבודהי (וקורע אותו), וזמן קצר לאחר מכן נפגע. האדם חווה תחושה לא נעימה במיוחד: הוא מרגיש נקיפת מצפון או בושה חריפה (צער).

הוא נאלץ להשקיע חלק מכוחות נפשו (אנרגיה בודהית) כדי לווסת תחילה את הצד הנפשי ולאחר מכן את הצד האירועי של מה שהתרחש (לכפר על האשמה באמצעות חרטה כנה ופעולה כלשהי). אם הכל נעשה נכון, נשאר זיכרון מנטלי בלבד מהאירוע. כלומר, הזיכרון המתאים אינו מלווה בירידה ברמת האנרגיה הקאוזלית - השריטה החלימה.

הקושי טמון בכך שכאשר גוף חורג מגבולות של גוף עדין וגבוה יותר, האחרון נקרע וסובל, ואילו הראשון נפגע, מאבד את הגנתו לא מיד. הגוף העדין הקרוע שואף להתמתח ולכלול שוב את הגוף הנמצא תחתיו, ולעיתים קרובות נקרע במקום אחר. כך אם למשפחה מתפרקת "נקרעת" בזרימה הקאוזלית בין המטבח, הילדים והבעל, מבלי להספיק לעשות דבר. היא משנה כל הזמן את דגשי החשיבות של בעיה אחת או אחרת בקצב בלתי נסבל עבור גופה הבודהי.

קדחת קאוזלית

בנוסף, ניתן לראות התפתחות של קדחת קאוזלית, כאשר האדם מתרוצץ מצד לצד, מתחיל בכל מיני דברים בבת אחת ומיד נוטש אותם, יוצר ומיד הורס יחסים עם אנשים, ומעמיד את תוכניותיו רבות השנים בסכנת קריסה או ממש הורס אותן, ובכך למעשה מבטל את מערכת הערכים הקיימת שלו.

כיב קאוזלי

כיב קאוזלי נוצר כאשר קטע מסוים של הגוף הקאוזלי חורג באופן קבוע מגבולות הגוף הבודהי. אז נוצרות בו באופן סדיר שריטות שאינן מתרפאות היטב, מכיוון שתהליך הריפוי הרגיל דורש זרימה מוגברת של אנרגיה בודהית ויצירת מעין "מעטה" עדין ממנה, שבתוכו מתרחש הריפוי, אך במקרה זה הדבר אינו מתרחש או מתרחש בצורה גרועה. דרך הפצע הקאוזלי הבלתי נרפא זורמת אנרגיה לעולם הסובב, המושכת טפילים חסרי בושה. האדם חש היטב את הפתולוגיה המתרחשת בו, אך בדרך כלל מנסה לטפל בכיב כמו בשריטה ונכשל.

סימן אופייני לכיב ולדליפה כרונית של אנרגיה קאוזלית הוא תחושת גירוי העולה אי שם מבפנים ומרוקנת את האדם מכוחותיו ומחשק החיים. הסיבות הספציפיות, או ליתר דיוק, העילות לגירוי זה יכולות להיות מגוונות מאוד, אך הסיבה האמיתית לו טמונה לרוב בחוסר רצונו של האדם לשנות את מערכת ערכי חייו כך שהגוף הבודהי יכסה את הגוף הקאוזלי כולו.

המצב המתואר בתמונה האחרונה הרבה יותר מאיים – כאן האדם, כביכול, "יוצא משליטה". ואם הגוף האטמני אינו חזק במיוחד, הדבר עלול להוביל למוות, עוד לפני סיום משימתו של האדם.

טפיל מנטלי

הבדיקה להיעדר טפיל מנטלי בגוף המנטליגוף מנטלי: גוף החשיבה, ההיגיון, האמונות, והמערכות הסימבוליות. הוא אחראי למחשבותינו, רעיונותינו, ניתוחינו, ויכולתנו ללמוד. פשוטה מאוד. קחו לעצמכם יום אחד ובלו אותו לבדכם בטבע.

• אם לא תצליחו לעשות זאת, המשמעות היא שיש לכם לא רק טפיל מנטלי גדול, אלא גם טפיל קאוזלי גדול.
 
• אם בערב תרגישו חוסר חמור במידע מכל סוג: משער המניה ועד למצב בריאותו של קרוב משפחה אהוב, או לחלופין, תגלו שאתם חייבים בדחיפות להציג את מחשבותיכם הסוערות למישהו, פירוש הדבר שיש טפיל מנטלי בגופכם.

המאבק בטפילים מנטליים אינו פשוט, גם כאשר האדם מבין את נחיצותו. לרוב, עם זאת, אינו עולה על דעתו שצרות רבות בעבודה, במשפחה, ורמת אנרגיה נמוכה עלולות להיות קשורות להרגלי חשיבה שגויים, שאינם זהים ל"טיפשות" או לצרות אופקים. ההשפעה השלילית של טפיל מנטלי ניכרת, כמובן, במקום בגוף המנטלי שבו הוא נמצא. שם יורדת רמת הביקורתיות של האדם, ובדרך כלל נפגעים הגוף הקאוזלי והאסטרלי, אך לעיתים זה אינו העיקר. העיקר הוא שהטפיל מפחית באופן דרמטי את רמת האנרגיה הכללית של הגוף, וכתוצאה מכך משתבש האיזון שלו עם שאר הגופים ואיזון האורגניזם כולו. לדוגמה, האדם מתחיל לנוע פחות טוב, האתיקה שלו נפגעת, ובאופן בלתי מוסבר מצב רוחו מתקלקל תמיד. שכן חשיבה אינה מצטמצמת כלל לתהליך שאנו מכירים ככזה, ומשרתת צרכים של האורגניזם כולו, שעליהם אין למדע המודרני כל מושג.

כיצד להילחם בטפילים מנטליים? עדיף לא להביא לידי הופעתם מלכתחילה. לשם כך, יש צורך לנקות באופן קבוע את הגוף המנטלי, לפתור סתירות ולהרחיב מערכות סמליות כאשר הן הופכות צרות ופרימיטיביות מדי לפתרון בעיות אקטואליות. הזרימה הקאוזלית תמיד מכילה רמזים לאיזה סמל איכותי חדש יש לכלול בתכנית המנטלית, ואיזה תכנית התיישנה ללא תקנה ויש לזרוק אותה כולה.

אך אם טפיל מנטלי, נניח, הרגל חשיבה יציב מאוד וברור שאינו תקף, כבר קיים, הדרך הטובה ביותר להתחיל להילחם בו היא באמצעות מעקב יסודי אחריו, כלומר, הגדרת מכלול המצבים שבהם הוא מופעל. אם מתברר כי בדיוק מעל הטפיל המנטלי נמצא טפיל קאוזלי היוצר אותו, אזי יש להילחם באחרון או בשניהם יחד, אחרת המאבק חסר סיכוי.