Die jenseitige Welt. Leben zwischen den Leben

Bewohner der feinstofflichen Welten

Die gesamte jenseitige Welt besteht aus verschiedensten Separation, Gemeinschaften und Vereinigungen, in denen Verstorbene leben, die nach dem Prinzip der Identität von Bestrebungen, Glaubensbekenntnissen, Mentalität und dergleichen gesammelt wurden. Jede dieser Gemeinschaften ist nach den Prinzipien ihrer Bildung mit verschiedenen anderen Vereinigungen unvereinbar und sogar territorial, räumlich von ihnen getrennt. Die meisten haben überhaupt keine Ahnung von der Existenz anderer Wohnorte, außer ihrem eigenen, ihnen nahen und vertrauten Umfeld.

Eine solche bruchstückhafte Schichtung der gesamten Verstorbenenschar in eine unendliche Vielzahl verschiedener Gemeinschaften nach den Merkmalen der historischen Epoche, in der sie vor ihrem Tod lebten, nach der Zugehörigkeit zu einer bestimmten Nationalität, einem Volk, sowie nach der Qualität der Schwingungen, die in den Bewusstseinen der verstorbenen Menschen vorherrschen, ist sehr schwierig, genauer gesagt, praktisch unmöglich aus der Sicht der Wahrnehmung des dreidimensionalen Raumes vorstellbar.

Dabei interessieren sich die Bewohner der zahlreichen feinstofflichen Welten der unteren und mittleren Ebenen des Astrals wenig für die Hintergründe und Gesetze, nach denen ihr "jenseitiges" Dasein gesichert ist. Sie nehmen die Welt, in der sie leben, als Gegebenheit wahr und behandeln alles, was um sie herum und mit ihnen geschieht, als selbstverständlich, genau wie wir Lebenden unsere eigene Welt wahrnehmen.

Zum Beispiel, wenn ich jemanden fragte, woher er seine Kleidung hatte, bekam ich praktisch ständig dieselbe Antwort: "Man hat sie mir gegeben..." oder "Ich hatte sie schon immer" und so weiter. Nur wenige der Verstorbenen konnten sagen, dass er oder sie ihre Kleidung selbst entworfen oder ihre Umgebung durch eigene Willens- und psychische Einwirkung geformt hatten. Die meisten haben keine Ahnung, woher was kommt und wohin alles verschwindet.

Die Erinnerung an die Details und Besonderheiten ihres irdischen Lebens fehlt praktisch bei allen Bewohnern der unteren Astralschichten, so wie bei lebenden Menschen die Erinnerungen an frühere Erfahrungen fehlen, die ihre Seele einst gemacht hat. Dennoch leben und verhalten sie sich weiterhin so, wie es während ihres Lebens auf der physischen Ebene der Erde der Fall war.

So traf ich während einiger meiner Astralreisen Indianer, die auch nach dem Tod in Tipis wohnen, ihre gewohnte Kleidung tragen, in weiten Prärien Bisons jagen, auf Mustangs reiten und nichts davon wissen (und nichts wissen wollen), dass es andere Welten gibt, die völlig anders sind als ihre eigene.

Alles in ihrer Welt ist genau wie in der irdischen, außer dass es keine so von ihnen gehasste Zivilisation gibt und man sich mit einem Mustang unterhalten und seine persönlichen Ansichten über das umgebende Leben erfahren kann; ein Tipi oder ein Bogen oder sogar eine indianische Pfeife können sehr viel über ihre Besitzer erzählen, und Bisons verstehen ihre positive Rolle im Leben der Indianer, die sie durchaus zufriedenstellt, und so weiter und so fort.

Einmal geriet ich sogar in eine Gemeinschaft dogmatischer Christen, deren Umgebung genau den kirchlichen Vorstellungen vom Paradies entspricht: dieselben banalen "Paradiesgärten" mit Paradiesbäumen und Vögeln, unter denen fromme Bewohner eintönig und monoton Tag für Tag ihr "himmlisches" Dasein verbringen.

Dort gibt es sogar eine eigene "Hölle", deren schreckliche Accessoires ebenfalls von blindgläubigen Sündern erdacht und materialisiert wurden: glühende Kessel mit kochendem Pech, "Teufel", die sich raffiniert an den armen Verdammten vergreifen, deren jenseitiges Schicksal nur darin besteht, "ewig" zu leiden und zu schmachten.

Je mehr sich ein Mensch im Leben durch alle möglichen erfundenen und ignoranten Vorstellungen über sich selbst und die umgebende Welt selbst einschränkt, desto härtere und einschränkendere Bedingungen des nach dem Tod folgenden Daseins wird er vorfinden — das ist ein Axiom. Was in Ihrem Bewusstsein als Denkdominante vorherrscht, das wird die Grundlage Ihres gesamten Lebens nach dem Tod bilden.

Die unmittelbar nach dem Tod eintretenden Erfahrungen unterscheiden sich von denen zu Lebzeiten dadurch, dass der Mensch plötzlich sein ganzes Leben wie in umgekehrter Richtung zu durchleben beginnt, angefangen von den Momenten vor dem Tod bis zur frühesten Kindheit und sogar seiner Geburt in der physischen Welt. Vor seinem inneren Blick zieht in umgekehrter Reihenfolge allmählich und sinnlich seine gesamte Vergangenheit vorbei, all jene Ereignisse, die während seines Lebens nicht aus seiner spirituellen Natur stammten. Dabei verwandelt sich alles, was eine negative emotionale oder gefühlsmäßige Färbung gegenüber anderen Menschen hatte, sofort, eingehüllt in die flexible und dynamische Materie des Astrals, in reale Bilder und Ereignisse, die eine Quelle seelischen Leidens für den Verstorbenen selbst sind.

Zweitens, im Moment des Todes sieht jeder Sterbende tatsächlich das primäre leuchtende Licht, das praktisch alle Erforscher des Phänomens "Leben nach dem Tod" als "leuchtendes Wesen" definieren, erfüllt von Liebe, Gnade und Wohlwollen gegenüber dem Sterbenden, das mitfühlend das gesamte Wesen der plötzlich über ihn hereingebrochenen Probleme und Sorgen nach dem Tod versteht.

Ängste im Jenseits

Versuchen Sie nichts mit Ihrer Angst zu tun, denn nichts wird helfen, sondern die Situation nur verschlimmern. Was immer Sie aus Angst tun, wird noch größere Angst erzeugen. Nehmen Sie sie lieber an, merken Sie, dass Sie sie haben, und fürchten Sie sich noch eine Weile weiter.

Wenn Sie jedoch die Tatsache erkennen können, dass Sie Angst haben, wird Ihre Angst sehr bald von selbst verschwinden, da sie nicht unendlich andauern kann. Die Eigenschaften all unserer Probleme sind so, dass sie verschwinden, sobald wir uns mit ihnen versöhnen, und noch komplexer werden, wenn wir anfangen, mit ihnen in Konflikt zu treten. Nur die Akzeptanz der Unvermeidlichkeit zerstreut ihre Wolken, nur die Akzeptanz, nicht der Kampf dagegen.

Nur die Angst selbst kann Ihnen Furchtlosigkeit verleihen, genau wie aus Wut Mitgefühl entsteht und aus dem Verständnis der Natur Ihres Hasses in Ihrem Herzen Liebe geboren werden kann. Aber dazu ist kein Konflikt nötig, sondern nur wachsames Bewusstsein. Und wenn Sie sich zum Ziel setzen, jede Ihrer Erfahrungen selbst zu erkennen, wird die Zeit kommen, in der Sie sich der wichtigsten und schärfsten aller Erfahrungen nähern – dem Tod.

Im Vergleich zum Tod ist das Leben nur ein über viele Jahre gedehnter, verblasster Augenblick, ein Nichts, denn es kann weder so intensiv und scharf noch so geheimnisvoll und endgültig sein wie der Tod, der immer ganz und nicht in Teilen kommt. Nichts ist intensiver, aufregender und schicksalhafter für nachfolgende Inkarnationen als die Erfahrung des Todes.

Den Menschen von den Schrecken des Todes befreien kann nur die Erkenntnis der Wahrheit, dass beim Tod die Seele des Menschen nicht stirbt, sondern lediglich in die feinstoffliche Welt übergeht, geboren wird, von wo sie nach einiger Zeit wieder auf die Erde in den Körper eines neugeborenen Kindes zurückkehrt. Die Seele des Menschen durchlebt, indem sie wiedergeboren wird, viele Leben, wobei sie sich ständig vervollkommnet. Nachdem sie im Leben die Möglichkeiten der Funktion des physischen Körpers ausgeschöpft hat, entfernt sich die Seele des Menschen einfach aus ihm in ihr weiteres nach dem Tod folgendes Dasein, wobei sie auch ihre feinstofflichen Körper mitnimmt.

Die ersten davon – ätherischer, astraler und mentaler – unterliegen einer Reihe von destruktiven Transformationen, bei denen sie sich auflösen und jedem Plan die Energie zurückgeben, die der Geist bei seiner nächsten Inkarnation auf der Erde "ausgeliehen" hat, so dass am Ende, nach Abschluss des Zyklus menschlicher Inkarnationen, wieder ein einziger unsterblicher Geist (Monade, gekleidet in die Materie des kausalen, buddhischen, spirituellen und atmischen Körpers) übrig bleibt.

Austrittspunkte aus dem Körper im Moment des Sterbens

Während des Sterbeprozesses, unter dem Druck der Lebensenergie, die sich im Zentrum der größten Bewusstseinskonzentration angesammelt hat, bildet sich im Geflecht schließlich ein Durchstich oder eine Öffnung, aus der die Seele den physischen Körper verlässt, wenn der innere Impuls zu ihrer Abstoßung zunimmt. Bei Tieren, Kindern sowie bei Menschen, deren Bewusstsein zu Lebzeiten vollständig im physischen oder astralen Körper polarisiert war, dienen die psychischen Zentren als Austrittsstellen der Seele: Solarplexus - Manipura-Chakra und Sakral - Swadhisthana-Chakra.

Bei Menschen mentaler Prägung, deren Leben eng mit hochschwingenden Denkebebenen verbunden war, sowie bei spirituell entwickelten Menschen, die an einen intensiven Austausch mit Energien der spirituellen Ebene gewöhnt sind, wird die Seele während des Todes durch den Scheitelpunkt des Kopfes – das Sahasrara-Chakra – freigesetzt. Die Seele des "durchschnittlich entwickelten" Menschen nutzt (vorübergehend) einen dritten Ausgang – direkt unter dem oberen Teil des Herzens befindet sich eine weitere Austrittsöffnung.

Es besteht ein enger Zusammenhang zwischen dem Ort der nächsten postmortalen Manifestation der Seele im Astral und der Qualität der Energie des Zentrums, durch das das Bewusstsein im Moment des Todes "austritt".

Daher erfahren alle bösen und grausamen Menschen beim Austritt aus dem Manipura-Chakra im Moment des Todes ein erstaunlich gleiches und ähnliches Gefühl des unendlichen Fallens nach unten, wobei sie direkt in verschiedene Sphären der Hölle gelangen, um ihre Astralkörper zwangsweise von der Dominanz grober Energien in ihren Feldhüllen zu befreien.

Wenn die Seele die physische Ebene durch den obersten Ausgang verlässt, der alle hochwertigen Schwingungen der über dem Zwerchfell liegenden Zentren in sich synthetisiert, dann wird die Wiedergeburt in der feinstofflichen Welt sehr günstig, leicht, freudig und wohlhabend sein. Alles hängt davon ab, in welchen Schwingungen sich das Bewusstsein im Moment des Todes befand und von der Dominanz von Energien der einen oder anderen Qualität in der Feldhülle.

Der Austritt im Bereich der Schulterblätter hat eine direkte Verbindung zu den mittleren Abteilungen des Astrals – mit den vielfältigen Erscheinungsformen der sogenannten "Welt der Doppelgänger", die sich nicht wesentlich (zum Besseren) von unserer unterscheidet, aber sehr streng nach der religiösen Ausrichtung des Bewusstseins des Verstorbenen differenziert ist.

Im Prozess des "Sterbens" fliegt die Seele eines gewöhnlichen Menschen, der nicht auf den bewussten Übergang in die feinstoffliche Welt vorbereitet ist, nicht sofort "weg". Verschiedene religiöse Traditionen sprechen von vierzig oder neunundvierzig Tagen, während derer die halbbewusste Seele sozusagen ein "Fenster" in ihre bessere Welt sucht (wir behaupten jedoch, dass diese Anpassungszeit für jede unvorbereitete Seele streng individuell ist und sowohl erheblich kürzer – von einem Augenblick bis zu mehreren Stunden – als auch erheblich länger – Monate und sogar Jahre – dauern kann).

Die gewöhnliche, "durchschnittliche" Seele stirbt während dieser sieben bedingten irdischen Wochen – einmal alle sieben Tage – sozusagen von Neuem, verliert jedes Mal das Bewusstsein und geht auf eine höhere Ebene des Bewusstseins über. Wenn der Verstorbene wieder zu sich kommt, stellt er fest, dass er sich bereits in einer neuen, gemütlicheren und attraktiveren Welt befindet.

Die Kraft der Vorstellungskraft im Jenseits

Im Zuge dieses Fortschreitens durch die zahlreichen Stufen und Bereiche der Äußeren Sphäre des Astrals reinigt die Seele durch ihre Erfahrungen und seelischen Leiden ihre Feldhülle immer mehr von destruktiven Schwingungen und nimmt allmählich ein immer ansprechenderes menschliches Aussehen an. Denn das äußere Erscheinungsbild in der feinstofflichen Welt entspricht vollständig dem Zustand der Seele.

Alles andere – Privates und Kleines, das die Seele nicht berühren konnte und in ihr keine anhaltenden Schwingungen eines wahren Gefühls hervorgerufen hat – sei es Gutes oder Hass – löst sich nach dem Tod ziemlich schnell in den entsprechenden Sphären der Astralebene auf und wird aus dem Gedächtnis des Verstorbenen gelöscht, wie verbrauchtes Material. Normalerweise wird dieser Prozess von ziemlich unangenehmen und schmerzhaften Empfindungen begleitet, die sich im Bewusstsein des Verstorbenen widerspiegeln.

Worin besteht denn eigentlich der wahre Sinn der "Kunst des Sterbens", die wir Ihnen, lieber Leser, beizubringen versuchen? Vor allem darin, zu lernen, während des Übergangsprozesses ein hohes Maß an Bewusstsein aufrechtzuerhalten und durch ein unaufhörliches hohes spirituelles Streben zu verhindern, dass niedere Energien Ihr Bewusstsein auf die Schwingungsebenen minderwertiger Astralströme ziehen.

Die Vorstellungskraft während des Übergangs gewinnt immense Kraft und Macht. Welches Bild Sie auch immer in Ihrem Geist malen, die Schwingungen Ihres Astrosoms werden sich sofort entsprechend im Resonanz mit dem Vorgestellten einstellen, und wenn Ihr Wille auch nur den geringsten Impuls in Richtung der Erfüllung des Gewünschten sendet, wird die Materie des Astrals das Vorgestellte sofort in die Realität umsetzen.

Jeder Verstorbene bringt in sein postmortales Dasein die Erinnerungen an seine Vergangenheit mit, die Wünsche, die ihn während seines irdischen Lebens überfluteten. Dem können Sie nicht entkommen und sich nicht entziehen: Früher oder später werden Ihre Gedanken, Ihre Handlungen Sie einholen, und nur Sie persönlich werden die volle Verantwortung für alles tragen müssen, was Sie einst hervorgebracht haben.

Generell ist festzuhalten, dass der Tod nur in sehr seltenen Fällen, wenn wahrhaft gute und altruistisch lebende Menschen sterben, einfach und leicht ist. In den meisten Fällen ist dies eine nicht sehr angenehme Periode im Dasein der Seele, zumindest bis zu ihrer vollständigen Anpassung an die neuen Lebensbedingungen in der feinstofflichen Welt.