Парний, сімейний, колективний та державний егрегор

Парний егрегор: тонка взаємодія та приховані цілі

Будь-яка взаємодія з іншою людиною означає контакт з її провідним (тобто тим, якому вона служить у дану хвилину) і, меншою мірою, кармічним егрегором. Своєю чергою, у самої людини за спиною стоїть її власний провідний егрегор, і, звичайно, обидві сторони, якщо дозволити собі юридичний вираз, володіють кожна напівкерованою тонкою сімкою, так що в найзвичайнішому діалозі беруть безпосередню (активну або пасивну) участь мінімум два егрегори та чотирнадцять тонких фігур, які поводяться, як правило, досить-таки невимушено.

Цілі та аспекти парної взаємодії

У всякої парної взаємодії є кілька цілей, або, якщо читачеві неприємний телеологічний акцент, кілька аспектів. Головний з них — обмін інформаційно-енергетичними потоками між провідними егрегорами, але в процесі спілкування можуть виникати й деякі побічні ефекти, наприклад, взаємне навчання, а іноді народжуються діти.

Під час будь-якого спілкування між двома людьми виникає певна медитація, тобто їхні точки збірки переміщуються в положення, з яких якось видно партнера, а пару оточує певна тонка хмара, до якої входять канали провідних егрегорів партнерів. Через цю хмару йде двосторонній обмін інформацією між егрегорами. Чим краще партнери розуміють одне одного, тим інтенсивніше може йти обмін між егрегорами, якщо, звичайно, їм є що сказати одне одному.

Чому егрегори використовують людей для спілкування?

Тут у читача може виникнути резонне питання: навіщо так складно? Невже егрегори не можуть домовитися одне з одним безпосередньо, тобто минаючи людське спілкування взагалі? Безумовно, можуть, і здебільшого саме так і роблять. Однак така взаємодія без матеріального носія має свої межі, і іноді виявляється недостатньою, а крім того, не слід забувати, що людина в силу свого високого еволюційного положення в принципі здатна пропускати через себе дуже сильний і широкий потік, тож егрегорам іноді буває зручно користуватися можливостями, що надаються їм людськими контактами.

Люди при цьому, щоправда, дещо дивуються, чому їхнє спілкування йде настільки напружено і нібито має додатковий сенс. З точки зору егрегорів, що спілкуються за допомогою людей, щоправда, побічним ефектом є, навпаки, саме суто людські взаємодії, і люди нібито цього не розуміють і розуміти не хочуть, немов на зло і собі, і егрегорам. Будь-який контакт з іншою людиною сам по собі важкий і небезпечний, а для того, щоб зацікавити людину в ньому, егрегору потрібно витратити досить багато зусиль. Як правило, при цьому використовуються мотивування двох типів: батога і пряника, а без цього людина, зрозуміло, віддасть перевагу спокійно сидіти в своєму кутку і нікуди назовні не вилазити.

Особистий егрегор пари: особливості та випробування

Однак крім мотивувань провідного та кармічного егрегорів, часто виникає особлива ситуація спілкування, коли в тонкому світі створюється майже ізольований від інших егрегорів особистий егрегор пари, який має реалізувати програму інтенсивного інформаційного обміну та взаємного навчання (рідше — спільної діяльності).

При включенні до програми матеріалізації парного егрегора важливо розуміти наступне:

Життя є здебільшого велика таємниця, а особисті стосунки — подвійно, і це перший урок, який повинна вивчити людина, що сподівається на культурне спілкування з собі подібними. На взаємодію між партнерами парний егрегор дає часто цілком певний час, у який парі потрібно вкластися, і якщо цього не відбувається, сюжет взаємин або болісно обривається, залишаючи у партнерів почуття незадоволеності собою та одне одним (часто й світом в цілому, навіть Богом), або соціальні стосунки тягнуться, але позбавлені силової підпитки та не санкціоновані (несвоєчасні), і тому привертають увагу Гагтунгра, який навантажує їх своїм змістом, підключаючи пару до одного зі своїх егрегорів.

Надзвичайно важливим є також правильний розподіл ролей, завжди підказуваний парним егрегором, але часто не помічений або свідомо ігнорований людьми. Більше того, завжди є спокуса маніпулювання партнером за допомогою енергії парного егрегора, що може зіпсувати або зовсім знищити найсильніші та найперспективніші парні програми. Річ у тім, що в принципі в парних взаємодіях партнери, з точки зору парного егрегора, часто взаємозамінні, і те, що відмовляється зробити один, перекладається егрегором на плечі іншого — але тривати до безкінечності так не може, регулярний дисбаланс закінчується смертю егрегора і зривом програми взаємодії. Особливо поширена спекуляція в програмах взаємного вивчення та пристосування; говорити (вголос або про себе): «Полюби мене чорненьким, біленьким-то мене всяка полюбить» або «Тобі треба — ти й пристосовуйся, а я вже буду жити як мені подобається» — прямий злочин проти парного егрегора, і наслідки, часто у вигляді загибелі останнього, не змушують себе чекати.

Взагалі парний егрегор (часто хочеться сказати «егрегорчик»), як правило, дуже ніжне створіння, з тихим голосом, але часом величезними можливостями. Правильна парна робота — поняття, практично не існуюче в цивілізації і майже не описане в духовних текстах, як західних, так і східних. У сімейному житті подружжя найчастіше представляє одне для одного потужні чорновчительські фігури, хоча кармічно може передбачатися зовсім інше.

Сімейний егрегор: любов, розширення свідомості та кармічні завдання

Шлюби, як відомо, укладаються на небесах. Зародження сім'ї відповідає зустрічі молодих людей протилежної статі та виникненню певного сорту тяжіння між ними, яке найчастіше називають любов'ю, що призводить до величезного числа непорозумінь. Любов'ю називають стан підключення до будь-якого сильного енергетичного каналу: можна любити свинячу котлету, сестру, матір, батьківщину, вірші, коханку, дружину, дочку, і все це різні стани, які свідомість людини далеко не завжди може відрізнити.

В принципі прийшла любов є знак, за яким людина може твердо сказати: мене підключають до нового егрегора, належить велика робота. Традиційний у західній культурі погляд на любов, як на подарунок долі, є крайньою оманою. Аналогічно, зникнення любові пов'язане з вичерпанням спільної кармічної програми (або із закінченням інтервалу часу, на неї відпущеного).

Розширення свідомості та конфлікт з его

Відкриття широкого каналу в новий егрегор (майбутньої родини) супроводжується двома подіями, які тісно пов'язані одне з одним: розширенням свідомості та посиленням енергетики. Але якщо посилення енергетики зазвичай переживається позитивно і охоче оспівується поетами («очі її світилися, а на щоках розцвіли троянди», «світ перед його поглядом ніби засяяв тисячею фарб» тощо), то з розширенням свідомості справа йде не так просто.

Свідомість розширюється сімейним егрегором насильницьки, і егоїстичний егрегор може бути до цього не підготовлений. Раптом інша людина виявляється сутнісно важливою. «Я без тебе не можу жити, я весь час думаю про тебе», — ось типові симптоми розширення свідомості.

Новий стан є ущемленням егоїстичного егрегора: людина впадає в залежність від іншого — його присутності, настрою, стану тощо. Виникає неминуча проблема: якому егрегору служити? Її вирішення завжди індивідуальне і знаходиться в проміжку між двома точками: повного підпорядкування егоїстичного егрегора сімейному і навпаки. У першому випадку людина стає рабом сім'ї, у другому — її диктатором і, що називається, п'є всі її соки. Десь між цими крайніми позиціями знаходить своє місце кожна конкретна людина.

Еволюційне завдання: подолання егоцентризму

У зв'язку з проблемою вибору між служінням егоїстичному і сімейному егорегорам треба зауважити наступне. Однією з головних цілей еволюційного розвитку є розширення свідомості, і тому, його свідоме звуження є кармічним злочином і сильно обтяжує подальшу карму. Коли людина чує поклик сімейного егрегора, останній (насильницьки) розширює їй свідомість, змушуючи побачити іншого — його болі, радості, печалі та спонукання, як свої. Це змушує людину потіснити егоїстичний егрегор, включивши в середовище своїх інтересів чужі. Егоїстичний егрегор починає боротьбу за свої ущемлені інтереси, спокушаючи людину звузити свою свідомість назад, виключивши з неї іншого. Саме подолання цієї спокуси є основне еволюційне завдання людини в перший період формування відносин у сім'ї. Неможливо не дати шматка хліба, дивлячись в очі вмираючому від голоду; зовсім інша справа — пройти повз, відвернувшись...

Будівництво "будинку" в тонкому світі та його спокуси

Коли дві людини зустрічаються і починають входити одне з одним у контакт, вони (якими б зовнішніми обставинами це не супроводжувалося), по суті, зайняті будівництвом будинку (в тонкому світі) для нового, або створюваного, колективу. Чим більше вони одне одному довіряють, чим різноманітніші ситуації, в яких вони одне одного випробували і перевірили, чим краще вони вміють одне одного розуміти, тим міцніші стіни цього будинку, тим більший затишок він їм створює, тим краще їм одне з одним, тепер уже без застосування будь-яких зусиль з їхнього боку: вони можуть пожинати плоди своїх праць, і якраз тут таїться небезпечна спокуса. Бо ніяка енергія не дається людині просто так; але завжди мається на увазі її використання в еволюційному процесі.

Зовні це виглядає так: поки ми знайомилися і разом долали труднощі, було все так чудово, чому ж тепер все не так, куди зникла безпосередня радість спілкування? А набагато правильніше ставити питання так: звідки вона бралася?

Адже спільна кармічна програма в момент побудови будинку може різко повернути, наприклад, вимагати обзаведення дітьми, але в будь-якому випадку егрегор не потерпить, щоб його енергію використовували «для лакомства» (на що, у всіх без винятку формах, так ласий рід людський).

Однак поворот кармічної програми може бути не найважчим випробуванням, велика спокуса виникає часто і в момент її закінчення. Тоді енергія, що супроводжувала спілкування, пропадає назавжди, і повернути її неможливо ніякими способами, і якщо людина до неї прив'язалася, вона буде сильно страждати, залежно від темпераменту — тихо чи голосно, намагаючись шкребти по засіках або кутках спільного холодильника. Але на жаль! Марні її зусилля, холодна рука карми повертає її увагу в інший бік...

Колективний егрегор: народження та служіння

Егрегор завжди виникає перш за відповідну організацію. Він створює на Землі певні умови, посилає обраним ним людям відповідні енергетичні потоки, і колектив виникає ніби «з нічого» і «сам по собі».

В один прекрасний момент з'являється невелика група людей або іноді одна людина — Л. Гумільов називає їх пасіонаріями («пристрасними») — які володіють надзвичайною психічною силою та одержимі певною ідеєю. Навколо пасіонаріїв швидко збирається деяка кількість послідовників, які заражаються енергією та ідеями пасіонаріїв і можуть деякий час її випромінювати самі. Молодий колектив відрізняється саме великим відсотком пасіонаріїв, і це допомагає йому згуртуватися та швидко завоювати й відстояти місце під сонцем, що досить важко, поки чисельність групи мала.

Егрегор забезпечує пасіонарія, що служить йому, силою та ідеєю, а як плату вимагає одного — самопожертви. Питання про добровільність служіння у випадку пасіонаріїв не стоїть — він, що називається, на короткому повідку, робить рівно те, що вимагає егрегор, і платить, як правило, своїм життям, досить, втім, яскравим.

Керування пасіонаріями та втрата зв'язку

Провідні егрегори не запитують згоди людини на участь у тих чи інших програмах. Вони просто поміщають у ті чи інші ситуації, викликають у неї певні почуття та думки — а далі барахтайся або пливи, як хочеш.

Сам пасіонарій, звісно, може думати, що він проживає своє життя так, як сам хоче, але все ж вийняти з себе ідею, що його пожирає, часто зашифровану під жагу влади чи грошей, не може (і не хоче). Його головна пристрасть, ідея та бажання жорстко запрограмовані егрегором. Разом з тим егрегор дає йому владу над світом у формі великої психічної сили, точніше кажучи, потужного каналу зв'язку, по якому інформація та енергія надходять від егрегора до пасіонарія... до тих пір, поки останній потрібен егрегору. Коли з тих чи інших причин служіння припиняється, егрегор частково або повністю перекриває цей канал.

Так, коли у жінки проходить клімакс, у неї перекривається канал зв'язку з певним егрегором (його символ — інь, або світове жіноче начало), і вона втрачає специфічну «жіночу» привабливість, тобто психічну (магічну) владу над чоловічою статтю.

Державний егрегор: завдання, керування та розвиток

Специфіка державного егрегора полягає в тому, що він являє собою найбільш грубий, так би мовити, матеріальний вид егрегора, його завдання по суті вельми обмежені: підтримання життя людського колективу та охорона його від хаотичних тенденцій, зовнішніх та внутрішніх.

Рівень самостійності частин егрегора дуже важливий з точки зору його існування та розвитку. Централізація необхідна для узгодження дій, тобто подолання хаотичного начала (інакше виникає відомий ефект лебедя, рака і щуки). З іншого боку, розвиток великого егрегора значною мірою реалізується за рахунок розвитку його підегрегорів, які тим самим потребують певної свободи, а його гнучкість і пластичність визначаються рівнем їхньої свободи.

Керування як насильство та роль стилю

Керування егрегором завжди є певним насильством; особливо воно переживається як насильство, коли енергетичний потік йде на частоті, відмінній від його характерної частоти, бо це означає, що егрегор повинен перебудовуватися і якось адаптувати отриману інформацію та енергію, що не дуже просто і завжди небажано. Уявіть собі закохану старшокласницю, яка пояснює директору школи свій прогул необхідністю побачення з коханою людиною.

Взагалі, керування та творчість погано узгоджуються одне з одним, оскільки творчість є пошуком нових інформаційно-енергетичних каналів, а керування — фіксацією будь-яких уже відомих. Тому дуже важливий стиль, тобто характерна частота каналу керування.

Зрозуміло, чому зростання еволюційного рівня великого егрегора є настільки важким і повільним процесом: воно вимагає одночасного та узгодженого еволюційного зростання всіх егрегорів, включених до його складу, та адаптації всіх інформаційно-енергетичних каналів до вищих частот.